妇好,中国历史上第一位女性军事统帅，竭心尽力维护奴隶主阶级统治

三千年前的殷商王朝，青铜鼎上铭刻着一位女子的名字——妇好。她不是传说，亦非演义，而是甲骨文中确凿可考的中国历史上第一位女性军事统帅。

祀与戎：一人兼掌国之大柄

《左传》有言：“国之大事，在祀与戎。”在那个鬼神与王权交织的时代，祭祀通天达地，征伐定国安邦。而妇好，竟以一己之身，兼司二者。她既是主持宗庙大典的祭司，又是执钺率师的将军，更贵为商王武丁之正妻。

世人常道“巾帼不让须眉”，然妇好之才，非止不让，实乃超迈群伦。彼时武丁虽有六十余妃，三后并立，然独妇好能以智略入主军政，其识见胆魄，岂是寻常宫闱女子可比？

须知，“妇”非其姓，“好”亦非本名，乃其封地所赐之氏。彼时人重鬼神，卜筮决事，祭司之选，必聪慧博学、通晓天人。妇好能膺此任，足见其学养之深。而武丁用人，亦不拘门第——傅说起于版筑之间，妇好显于内廷之中，皆因才举，不以出身论高下。

沙场血染红颜，青史长留英名

有一年夏，北境告急，敌寇屡犯，遣将皆败。武丁忧心如焚，妇好慨然请缨。初，武丁疑其未历战阵，犹豫不决，终依龟甲灼纹，得吉兆而出兵。孰料此女临阵调度有方，首战即破敌，威震四方。自此，武丁信之如股肱，屡命其统兵征伐，先后讨羌方、伐土方、平巴方，甲骨卜辞中屡见“妇好率三千人伐羌”之载，其军势之盛，可见一斑。

然天妒英才，刀剑无眼。年仅三十有三，妇好竟殁于疆场。彼时殷商尚处奴隶制鼎盛，她一生所为，固然是为维护王室与贵族之统治，然其勇毅与担当，早已超越时代之局限。

道家有言：“功成身退，天之道。”然妇好未及退隐，便已捐躯。后世八仙中吕洞宾尝云：“男儿仗剑行千里，女儿横戈亦封侯。”若妇好生于唐宋，或可如红线女、聂隐娘般入传奇；然其生当殷商，唯以甲骨与青铜为证，默默守望千年。

妇好既逝，武丁悲恸不已。不仅以王室最高礼制葬之于宫室近旁，使其魂灵常伴君侧，更于此后每逢征伐，必率群臣祭告其灵，祈其佑护。尤令人动容者，武丁竟为其举行三次冥婚，配于先王成汤、太甲、祖乙——此举非为荒诞，实乃古人心中“死而不亡者寿”之信念体现，冀其在幽冥仍得尊荣，永享祭祀。

今观殷墟妇好墓出土之青铜钺重达九公斤，上镌“妇好”二字，凛凛犹带杀气。苏轼曾咏赤壁：“固一世之雄也，而今安在哉？”然妇好之名，未随黄土湮灭，反因甲骨重光而再耀人间。其人虽服务于奴隶主阶级，然其作为女性突破时代桎梏之壮举，足为千古楷模。

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