皇帝的赏金千两到底有多少,真的有100斤黄金吗

皇帝赏金千两，约合今之三十一斤余，并非百斤黄金；且古之“金”字常指铜或银，非皆真金。

“赏金千两”究竟是金是银？

世人常于戏文中见帝王一怒为功臣，动辄“赏金千两”，遂以为天子富可敌国，挥金如土。然细究史册，方知此中大有玄机。我国自古虽称礼仪之邦、货殖之国，然金银之产素薄，远不足以充天下之用。故历代多以铜为币，铁次之，金银则藏诸府库，罕入市井。《汉书·食货志》有言：“金者，五色之精也，贵而少用。”正道出其珍稀之实。

先秦之时，“金”多指青铜。楚人所铸“郢爰”，实乃铜块，非今之黄金。及至汉代，西域通商渐盛，黄金始多流入中原，于是“金”字渐专指真金。彼时若诏书云“赐金千斤”，确为黄金无疑。然依汉制，一斤约当今之250克，千两即六十二斤半，折合今制约31.25斤——远非百斤之数。且彼时冶金粗疏，所得金块杂质颇多，纯度难比今日。

须知，战乱频仍之际，国库常空，纵有功之臣，亦多赐爵、田、帛，而非真金。李自成围京师，悬赏“首告者赏金千两”，特加“金”字并附“两”之量词，正为明示非银非铜。盖因乱世之中，一字之差，价值天壤。若但言“赏千金”而无量词，则往往指银，乃至铜钱，不可不察。

金银之辨与世道人心

东汉以降，黄金日稀，朝廷赏赐多转用绢帛、谷粟。及至唐宋，白银渐兴；明清之际，“金”字反成银之雅称。文人笔记中常见“值数十金”之语，实乃数十两白银耳。如《清稗类钞》载贵人购鼻烟壶，“一器值数十金”，不过数百两银，已属奢靡。此等用法，若不谙时俗，极易误判。

古语云：“财聚则民散，财散则民聚。”帝王之赏，不在金玉之重，而在信义之立。昔吕洞宾游岳阳，见市人争利如狂，叹曰：“黄金万两容易尽，一点灵光永不磨。”此语虽出仙家，却道尽世间虚实。张三丰亦尝言：“外炼金丹，不如内养真气。”盖真富贵者，非在仓廪之盈，而在心性之定。

回看历史，所谓“赏金千两”，多为修辞之辞，或指银，或指铜，甚或仅为虚誉。真以百斤黄金随手赐人者，非但罕见，且几近亡国之兆。故读史者当明：字面之下，常藏世情；金玉其外，未必充实其中。正如杜牧《阿房宫赋》所警：“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”——惜乎后人复哀后人，而不鉴之也。

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