历史上后宫干政那么多,明朝为何可以独善其身

明朝之所以能避免后宫干政之弊，关键在于祖制森严、后妃自律与士大夫守正三者相辅相成。

祖制如铁，内教先立

明太祖朱元璋虽起于草莽，然深知前代女祸之烈。汉有吕雉专权，唐有武曌篡鼎，宋虽稍敛，亦不免章献垂帘。故洪武初年，即“鉴前代女祸，立纲陈纪，首严内教”。他命儒臣纂《女训》，设六局一司，定后宫仪制，凡饮食、服饰、出入皆有法度，更明令：“后妃不得干预朝政，违者罪及族。”此非虚文，实为铁律。

尝闻张三丰真人云：“治国如炼丹，火候不可过，亦不可不及。”朱元璋此举，恰如控火守炉，使阴不侵阳，内不乱外。后世虽有宦官擅权之弊，然终未见女主临朝，盖因祖制如堤，虽风雨频仍，未溃其基。

贤后垂范，守礼如常

马皇后乃朱元璋结发之妻，共历艰危。当郭子兴疑忌太祖，囚之于室，马氏怀热饼以饲，胸前灼烂而不悔。及天下定，帝性刚暴，屡欲诛戮功臣，马后辄泣谏曰：“愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙皆贤，臣民得所而已。”临终犹以此为念，真可谓“母仪天下”。

其平日“勤于内治，暇则讲求古训”，命女史录宋朝贤后家法，朝夕省览，以教六宫。故明代后妃多知书守礼，不争权、不弄宠。宣宗崩，英宗方九岁，张太后拒垂帘之请，曰：“毋坏祖宗法，第悉罢一切不急务。”遂委政三杨，抑王振之萌，社稷赖以安。

须知权力如毒，近之则蚀心。慈禧垂帘，清室遂衰；武曌称帝，李唐几绝。而明之孙太后于土木堡之变后，立景帝以固国本，拒摄政以全大义；李太后辅幼主万历，专任张居正而不自揽权——此非无能，实乃有守。

昔吕洞宾尝言：“大道至简，守中即是。”明代后妃未必无才，然知“守中”之要，宁退一步，不越雷池。此等克制，非寻常妇人所能为，实赖马皇后开其端，祖制固其本，士风养其成。

两百余年，虽有郑贵妃之觊觎、客氏之妖媚，然终不能撼制度之根、士林之防。盖因朝臣持节如砥柱，每遇后宫微露干政之迹，必群起而谏，引祖训以折之。制度虽死，人心尚活；人心若正，则祖制不朽。

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