朱祁钰力挽狂澜保大明,历史上他的评价如何?——若非一念私心废储,本可青史留名。

土木堡之变,英宗被俘,京师震动,朝野惶惶如大厦将倾。值此危难之际,郕王朱祁钰受命监国,旋即登基,是为景泰帝。彼时瓦剌铁骑压境,人心涣散,若无其果断任用于谦、整饬军务、固守京师,则大明或蹈靖康之覆辙,沦为北地残阳。史载其“勤于政事,宵衣旰食”,竟至积劳成疾,足见其心系社稷之诚。
道家有言:“功成身退,天之道。”然朱祁钰既已承天命以救国,本当顺天应人,持守正道。昔张三丰真人尝言:“治国如炼丹,火候太过则焦,不及则生。”景泰初年,朝纲振肃,贤才并用,气象一新,恰如炉中真火温养,丹成有望。
然江山初定,朱祁钰却萌私意,欲废英宗之子朱见深,改立己子朱见济为储。此举非但悖于宗法,更逆乎人心。景泰二年,尝语司礼太监金英曰:“七月初二日,东宫生日也。”金英对曰:“东宫生日乃十一月初二。”一语之间,君臣心意已判。金英历事四朝,素称忠谨,虽蒙景泰拔擢,仍守正不阿,足见朝议之向背。
皇后汪氏亦力谏不可,终遭废黜;杭氏遂立为后。又遣使厚赐阁臣陈循等,阴示意旨。至景泰三年,虽李侃、林聪等言官抗疏力争,而于谦、王直等重臣默然不语,孙太后亦未加阻拦,遂成易储之局。然天意难违,朱见济翌年夭折,年仅五岁。自此景泰绝嗣,国本动摇。
此一念之差,如吕洞宾点石成金反失道心,看似得势,实则种下祸根。《道德经》云:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”若景泰能守成而不贪传,容朱见深继统,则功业可全,身后亦得尊荣。
及至病笃,石亨、徐有贞辈窥隙而动,勾结曹吉祥,假孙太后之名,发动“夺门之变”,迎英宗复辟。景泰幽居西苑,一年后暴卒,葬以亲王礼,谥曰“戾”,可谓凄凉收场。后世史家多叹其“有安邦之功,无容人之量”。
苏子瞻《赤壁赋》有言:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”功名富贵,终归尘土;唯顺天应人、守正持中者,方得青史垂光。朱祁钰若能悟此,何至身后萧条,徒令后人扼腕?
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