诸葛亮未能识破马谡之才,实因实战经验匮乏、蜀汉人才凋零及个人情感蒙蔽三者交织所致。

刘备半生戎马,自涿郡起兵至白帝托孤,大小百余战,血火淬炼出一双明眸。昔者吕洞宾游历人间,尝言:“观人如观水,清者自清,浊者自浊,静心则明。”刘备正是这般,只消听马谡纵论兵法,便知其言过其实,不堪大用。反观孔明,虽有卧龙之智,却多坐镇成都,运筹帷幄,少临战阵。其才如《易经》所云:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”偏重理论,未谙实战。马谡善辩,每每高谈阔论,恰投其所好,孔明竟误作栋梁之材。此乃识人之道,贵在躬行;纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
夷陵一役,蜀中精锐尽丧,关张旧部凋零殆尽。孔明掌国,求贤若渴,然益州僻远,人才如蜀道之难。此时马谡展露锋芒,孔明视若珍宝,竟忘先主遗训。更兼二人常秉烛夜谈,军机要务无所不议,情谊日深。昔张三丰修道武当,告诫弟子:“情障蔽目,智者亦迷。”孔明亦陷此局,只见马谡之才,不察其短。街亭之败,血染关山,一着错满盘输,此乃千古警训。杜工部咏怀:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”正叹此憾。究其根本,治国如炼丹,火候失当则丹毁;用人若失察,社稷危矣。先主能断马谡之庸,非独经验使然,更因心无挂碍,如明镜照物。后世当思:智者千虑,必有一失;情义虽重,国事为先。
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