韩信之所以被刘邦赏识,全赖萧何的慧眼识珠与鼎力举荐。

韩信,淮阴人,出身寒微,性情疏放,不拘俗礼。家贫无业,常寄食于人,乡人多厌之。母丧时,穷无葬资,竟择高敞坟地,欲容万家环绕,其志非常人可测。尝寄居南昌亭长家,数月后,亭长妻晨炊私食,不为备膳。信察其意,愤然绝交而去。又于城下垂钓,遇漂母悯其饥,饲之数十日。信感言:“吾必重报!”母怒斥:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!”此语如古镜照心,恰似《孟子》所云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志。”更遭淮阴少年当众辱之:“能死,刺我;不能,出胯下。”信默然俯身,钻其胯下。市人皆笑其怯,孰知此乃大勇之始?昔年吕洞宾游历凡尘,亦曾受市井轻贱,然守心如玉,终成仙道;韩信之忍,何异于斯?忍辱非懦,实为蓄势待发,如张三丰论剑:“柔能克刚,静可制动。”
秦末乱起,信仗剑投项梁,继事项羽,屡献奇策,羽弗用。转投刘邦,仅掌仓廪,几因罪当斩。临刑仰叹:“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”夏侯婴奇其言,释而荐之,然汉王仍未重用。及至汉军入南郑,将士思归,亡者数十。信自度萧何荐而不用,亦遁去。何闻之,不及禀报,星夜单骑追至寒溪。军中讹传“丞相亡”,刘邦震怒。何返,直谏:“诸将易得,至如信者,国士无双。王欲争天下,非信无可谋者!”刘邦勉允拜将,何复谏:“拜大将如呼小儿,信所以去也。必设坛斋戒,具礼以尊之。”遂择吉日,筑坛南郑,三军愕然,拜将者竟是胯夫韩信。登坛对问,信陈定三秦、取天下之策,字字珠玑。后明修栈道、暗度陈仓,背水破赵,十面围楚,战无不胜。世人只见其锋芒,却忘其早年胯下之辱,警醒后人:大器晚成,贵在识人之明与容人之量。太史公叹曰:“古之名将,孙吴白起之伦,信实兼之。”然其功高震主,终罹祸患,岂非印证《道德经》“功成身退天之道”?
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