四阿哥胤禛能在九子夺嫡中获胜，他靠的是什么

四阿哥胤禛能在九子夺嫡中获胜，靠的是“孝以事之，诚以格之，和以结之，忍以容之”的十六字方针。

康熙大帝在位六十有一载，育子三十五人。寻常百姓家，子孙满堂乃天伦之乐；然帝王之家，此却成祸根之始。康熙晚年，储位悬而未决，诸皇子觊觎大宝，朝堂暗流汹涌，几如《资治通鉴》所载汉末党锢之祸，骨肉相残，国本动摇。

储位之争的前车之鉴

清初本循满洲旧俗，储君由议政王公推选。然入关日久，汉风浸染，康熙效仿汉制，立嫡长子胤礽为储。初时胤礽踌躇满志，然岁月蹉跎，康熙寿逾古稀，太子渐生倦怠，竟至“不忠不孝不仁不义”。康熙震怒，两废其位，储宫虚悬，诸子如饿虎争食，明枪暗箭，不遑宁处。

十四阿哥胤禵，年少英锐，康熙五十七年授抚远大将军，西征藏边。临行盛典，旌旗蔽日，朝野皆以为天意所向。然此不过螳螂捕蝉，黄雀在后。昔张三丰创太极拳，以柔克刚，静待其变；胤禛深谙此道，隐于山水之间，自号“天下第一闲人”，恰如吕洞宾云游终南，不争而善胜。东坡《赤壁赋》有云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”胤禛寄情林泉，实为韬光养晦。

十六字真言的玄机

戴铎献策十六字：“孝以事之，诚以格之，和以结之，忍以容之”，胤禛奉为圭臬。康熙暮年病榻缠绵，胤禛亲奉汤药，昼夜不离，使父皇感其至孝；朝堂之上，他待群臣温润如玉，不结党、不树敌，如《道德经》所言“上善若水，水善利万物而不争”；对废太子胤礽，不落井下石，反加抚慰，兄弟和睦之态，深契康熙厌弃阋墙之痛；遇事隐忍，藏锋于鞘，观其诗作“万壑松风”之句，尽显淡泊。

昔八仙过海，各显神通，然吕洞宾尝言：“心不动，则外物不扰。”胤禛之“忍”，非怯懦，乃道家“无为”之智。康熙六十一年冬，龙驭上宾，遗诏传位于四阿哥。胤禛登基为雍正，以静制动，终定乾坤。史家评曰：夺嫡之胜，不在兵戈，而在心术；不在显赫，而在幽微。

后世或言雍正继位赖子弘历（乾隆）得康熙青眼，此说虽存，然细究史实，胤禛之谋在先，弘历之幸在后。九子夺嫡，实为一场无声的修行——忍得浮云蔽日，方见青天朗朗。

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