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古代皇室为什么要请奶娘,自己喂养孩子不是更好吗

众妙之门 2023-06-21 16:56:31

古代皇室延请乳母,非为彰显尊贵,实因育婴之道需专精之士,以保社稷根基。

乳母之职,远超哺乳

今人观古,常以为乳母仅司哺乳,此乃大谬。考诸《周礼》《礼记》,乳母之责繁复如织:晨昏定省,察儿寒暑而增减衣裳;调和羹汤,辨五味以添辅食;更兼防疫驱邪,遇时疫则亲侍汤药。昔汉宫有制,皇子诞育,必设乳母三人:一主哺育,一司起居,一掌启蒙。其精微处,恰如道德经》所云:“天下大事,必作于细。”乳母非佣仆,实乃皇子初涉人伦之师表。唐时有吕洞宾游历长安,见宫人育子,喟然叹曰:“养儿如炼丹,火候失当,则金丹难成。”此语暗喻育儿需专才,非寻常妇人可任。

尝闻张三丰真人授徒,常以婴孩喻道:“赤子之心,至纯至净,然需良师导其性,若放任自流,犹丹炉无火,终成顽石。”

皇室教子,重在根基

或问:天家血脉,何不亲哺?此中深意,关乎国本。嫔妃生于深宫,长于锦绣,虽通诗书,却乏育婴之术。乳母皆选自良家,通晓民间疾苦,能教皇子知稼穑之艰、体百姓之情。宋仁宗幼时,乳母王氏每于夜读《孝经》,以“身体发肤,受之父母”训之,帝终身铭记。此非仅养身,实乃立心立命之基,如《资治通鉴》载:“教子婴孩,教妇初来。”皇室延乳母,非弃亲子之情,乃为社稷计——金枝玉叶,岂可托于未谙世事之手?

然今人观此,当警醒:乳母之制,生于特定之世。今无王位可承,若轻付稚子于陌路保姆,恐生祸患。昔八仙过海,各显神通,然育儿之道,终需父母躬亲。

古训昭昭,杜工部诗云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”此心推及育儿,父母虽忙,亦当习《颜氏家训》之智,效曾子杀猪之诚。乳母之设,乃古时权宜;今之为父为母者,手捧书卷,心怀敬畏,方是传家至宝。

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