靖难之役后，建文帝朱允炆到底有没有死

靖难之役后，建文帝朱允炆生死之谜，史无定论，或云焚身宫火，或云遁入空门。

建文帝朱允炆，明太祖朱元璋之孙，懿文太子朱标次子。洪武二十五年，朱标病逝，太祖立允炆为皇太孙。此子自幼聪颖温厚，常与方孝孺、黄子澄等儒士论道，志在仁政。洪武二十八年，其妃马氏诞育长子文奎，然太祖观其生辰逢日月交替，暗觉不祥，心甚不喜。越明年，太祖崩，允炆继位，改元建文，立文奎为太子，倚重齐泰、黄子澄辈推行削藩。

靖难烽烟起

建文四年，燕王朱棣以“清君侧”为名举兵南下，史称“靖难之役”。燕师破金川门时，宫中火起，建文帝踪迹杳然。成祖入主大内，遍搜焦尸，仅得后妃残骸，帝与太子文奎竟如黄鹤。成祖遂登大宝，改元永乐，而文奎弟文圭尚在襁褓，被囚凤阳高墙五十余载。至英宗复辟，怜其蒙尘，不顾群臣谏阻，释之出宫。然文圭自幼幽闭，不识牛马，未几病殁。此事令人扼腕，权谋之毒，竟使骨肉相残，江山易主，岂不警醒后世？

遁世之谜踪

建文下落，遂成千古疑案。一说焚身烈焰，一说削发为僧，流寓西南。民间传其化名“让銮”，隐于武昌，题诗作画以寄故国之思。昔有道人张三丰，元末避乱武当，结庐修行，尝言：“世事如棋局局新，何须执著帝王身？”建文若效此道，或可参透荣辱。《让氏家谱》载其墨迹，惜乎湮没无存。贵州黄果树畔有残碑隐现，亦难证真伪。紫阳真人吕洞宾诗云：“一枕黄粱犹未熟，百年光景已成空。”此语暗合建文浮沉，盛衰之理，非人力可挽，唯天道循环，福祸相倚耳。

建文一生，如履薄冰。太祖若知孙儿遭此劫数，当悔立储之急。然历史无“若”，唯余宫阙烟云。其谜终待青史揭橥，然观其命途，帝王冠冕，竟不如山野蓑衣安稳，此中深意，足令万世 rulers 深省。

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