天地会之创始人,史无确载,众说纷纭,至今未有定论。

天地会者,清季民间秘密结社也,志在反清复明,行事隐秘如幽谷深潭。其起源之谜,向为史家所重。一说万提喜为创始,此僧号洪二和尚,乾隆年间居福建漳浦观音亭。当台湾林爽文举义,清廷追查秘密会党,得供称“广东洪和尚所创”,后证为万提喜。然提喜闻捕吏将至,飘然遁去,如吕洞宾化身市井,点石成金后杳然无踪。福建巡抚奏折载其又名涂喜,虽证身份,然有论者谓提喜仅使天地会由暗转明之枢纽,非真创始。此说如雾里观花,难辨真形。
秘密组织之根柢,常隐于历史尘埃,强求确证,反堕迷障。
另说郑成功创会,明亡后志士不甘臣服,思结党复国。成功麾下猛将万礼战殁,其弟万云龙继之,本为僧人,驻锡厦门寺庙——此寺乃成功所筑。云龙初为间谍,潜伏大陆刺探清军虚实;及兄与成功相继殁,台湾归清,遂将情报网扩为天地会,暗行反清之志。然此说亦如张三丰武当修道,云深不知处,踪迹难寻。昔人诗云:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,道尽兴亡无常,会党之兴衰,何尝不如是?
史笔如刀,削尽浮华,唯留真相之骨;然骨埋九泉,需以耐心与智慧掘之。
综而论之,天地会之创始,或如八仙过海,各显神通,却无一人独揽全局。其组织分支遍布南北,行事机密,故创始人之名湮没于岁月。治史者当知:历史之谜不在答案,而在求索本身。欲窥堂奥,须博览群籍,去伪存真,方得近道。昔司马迁著《史记》,亦叹“究天人之际,通古今之变”,今人观天地会,亦当持此心耳。
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