恕妃是谁本可登上皇后之位，却不幸早逝于宫中！

命运的转折点

恕妃者，嘉庆帝侧福晋完颜氏也，本可继位中宫执掌六宫，惜天不假年，红颜早逝于宫闱，终未得享皇后尊荣。

乾隆三十八年，高宗密立储君，令妃之子十五阿哥永琰（即嘉庆帝）被定为“皇太子”。次年，永琰大婚，满洲正白旗喜塔腊氏为嫡福晋。然至乾隆五十年，喜塔腊氏小产伤身，康健日衰，乾隆遂思为永琰择一继室。满洲镶红旗参将哈丰阿之女完颜氏，出身武将世家，先祖战功赫赫，较之包衣出身的喜塔腊氏更显门楣清贵，遂于乾隆五十一年八旗选秀中被高宗亲点为侧福晋。

完颜氏入潜邸未久，竟溘然长逝，此乃命运无情之警醒：纵有锦绣前程，亦难敌造化弄人。

乾隆无奈，复为永琰择得满洲镶黄旗礼部尚书恭阿拉之女钮祜禄氏，乾隆五十五年赐为侧福晋，此人后为孝和睿皇后，执掌六宫凡五十四载。嘉庆登基，追封完颜氏为“恕妃”，观其谥号“恕”字，当是温良恭俭、包容宽厚之德，故能得帝心追念。然若非早夭，中宫之位或属完颜，孝和睿皇后之荣光，未必轮得到钮祜禄氏。

道家的启示

昔张三丰游武当，曾遇樵夫叹命途多舛，真人笑指山涧流水曰：“君不见逝川东去，何曾为石所阻？人生荣枯，亦如浮云聚散。”此言深契完颜氏之遇——若强求不可得之物，反失本心安宁。

世事如棋局局新，命数似风幡幡动。南华经有云：“死生无变于己，而况利害之端乎？”完颜氏早逝，看似憾事，然或避开了后宫倾轧之险，得享清净，岂非天意存厚？

观史者常思：若董鄂妃之子荣亲王不夭，康熙大帝或无出；若完颜氏得寿，嘉庆朝政局或另有一番光景。然人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，李白此句道尽无常。吕洞宾黄粱梦醒，方知富贵如幻；八仙过海各显神通，终归大道无形。宫闱之内，争荣竞宠者众，却少有人悟得“知足不辱，知止不殆”之理。

命运如丝线，织就华服亦可断于微尘；早逝非绝路，或为天留一线生机。

嘉庆一朝，恕妃虽未登后位，然其名载《清史稿》，得谥“恕”字，足见温婉之德未湮。后人读史至此，当思：荣华本是镜中花，何须强索？不如效张三丰云游四海，守心自静。正所谓宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒，此中真意，远胜九重宫阙之虚名。

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