破镜重圆的主人公，揭秘乐昌公主与徐德言的爱情故事

破镜重圆四字，非止寻常比喻，实乃南朝末年一段血泪交织的生死情缘，道尽乱世浮沉中人性的微光。

国破家亡的悲欢离合

南朝陈宣帝幼女乐昌公主，自襁褓即承天家恩宠，及笄之年，得配江南才子徐德言。二人诗词唱和，琴瑟相谐，恍若神仙眷侣。然陈叔宝醉心酒色，国事蜩螗，隋文帝大军如秋风扫叶，公元589年陈朝覆灭，宗室尽俘。乐昌公主被掠北上，徐德言仓皇南遁，昔日金屋藏娇，转瞬成阶下孤鸿。

此等乱世飘零，恰似张三丰云游时所见：江湖儿女身如柳絮，一朝风起，便入无常漩涡。道家《阴符经》早警示“安不忘危”，奈何人溺温柔乡，终难逃覆巢之祸。

临别之际，公主碎青铜古镜为两半，执手泣曰：“他年正月望日，长安市肆鬻此残镜，冀得重圆。”徐德言含泪应诺，各藏半镜如性命。此情此景，暗合道家阴阳相生之妙理——吕洞宾曾点化渔夫：“镜分两半犹日月，阴尽阳生自有时。”铜镜虽裂，情丝未断，恰似八仙过海各显神通，终归蓬莱仙岛。

月圆人聚的千古绝唱

乐昌公主没入越国公杨素府邸，虽锦衣玉食，心系江南。年年上元，遣苍头持半镜入市高呼：“此镜价值连城！”徐德言辗转长安，见残镜相合，悲从中来，题诗云：“镜与人俱去，镜归人未归；无复姮娥影，空留明月辉。”诗出《本事诗》所载，字字血泪，恍若李商隐“此情可待成追忆”之叹。

杨素览诗动容，召徐德言语曰：“得卿失心，不如全义。”遂归还公主，并赠舟楫资斧。二人泛舟南下，隐于吴越烟水间。此事传至后世，方知情之至者，可转戾气为祥和；缘之深者，能化干戈为玉帛。张三丰曾言：“一念慈悲，万劫冰消”，杨素此举，岂非暗合修道真谛？

道藏有记：吕洞宾游长安，见卖镜老妪泪眼婆娑，遂以黍米丹点化，令其镜中重现故人。乐昌公主事，恰似此仙踪遗韵——铜镜重圆非天赐，实乃人心不灭的证验。

后世所谓“破镜重圆”，盖源于此。徐德言夫妇归隐后，江湖再无踪迹，唯留半面铜镜照见千年痴心。细思之，人生聚散如镜花水月，能于破碎处见圆满，方是真修行。苏子瞻《赤壁赋》云：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，然情义亘古，恰似江上清风，山间明月，取之无禁，用之不竭。

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