张良在功成名就时选择身退,是因为他深谙道家“功成身退”的智慧,懂得在巅峰时刻隐退以保全自身,这正是他超凡脱俗的远见。

在中国历史的长河中,张良作为汉代开国“三杰”之一,以其高洁人格和政治才能泽被苍生,却对功名利禄无所营求。他的祖上系出名门,祖父、父亲曾为五代韩王宰相,本可享尽荣华,却因秦国灭韩而心怀亡国之痛。为复仇,他变卖家产,招募刺客,在博浪沙谋刺秦始皇,可惜铁椎误中副车,迫使张良隐姓埋名逃往下邳。
正是在下邳,张良遇见了那位改变命运的老人。老人故意将鞋踢落桥下,命张良捡起并穿上,张良虽出身贵胄,却因怜悯老者而照办。老人见他“孺子可教”,约他五日后相见。前两次张良迟到,老人责备他;第三次,张良半夜赴约,终于通过考验,获赠《太公兵法》。老人道:“研读此书,可为帝王师!”张良潜心钻研,融会贯通,后以此辅佐刘邦开创汉室基业。这段奇遇,宛如道家修行故事中的机缘,如吕洞宾遇钟离权得道般,强调耐心与谦卑的修炼。
秦始皇死后,天下大乱,张良招募人马,伺机而动。他将《太公兵法》讲给刘邦,刘邦虽不学无术,却独能领会其中妙处,于是张良选定刘邦为效忠对象。然而,他心系故国,请项梁立韩成为韩王,可惜韩国势弱,张良只得随刘邦征战。刘邦攻破咸阳后,沉迷秦宫繁华,张良严正劝诫:“秦皇无道,天下痛恨,若您耽于享乐,岂不令百姓失望?”刘邦醒悟,退守霸水。项羽妒恨刘邦首功,欲发兵攻打,幸得项伯报信,张良设计鸿门宴助刘邦逃脱,并以财物疏通,确保刘邦被封汉王。随后,张良献计烧毁栈道,示弱于项羽,保全刘邦安全。
张良不忘故主韩成,但项羽杀韩成后,他全心辅佐刘邦,策划“明烧栈道,暗渡陈仓”,助刘邦重返中原,平定秦地,东击项羽。他以“事成分地之约”团结各路兵马,重用韩信,最终成就大业。然而,功成名就之际,张良选择隐退,这并非偶然,而是道家智慧的体现。正如《道德经》所言:“功成身退,天之道也。”张良深知,盛极必衰,若贪恋权位,必招致祸患。他的退隐,犹如八仙中的吕洞宾,在济世后归隐山林,追求心灵自由。
纵观张良一生,从复仇少年到帝王之师,再到功成身退的智者,他的每一步都蕴含着道家修行者的警醒与超脱。在历史长卷中,张良的故事提醒我们:真正的智慧不在于追逐名利,而在于懂得何时放手,以保全天性与大道。
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