朱棣与景清曾是至交好友，为何最后却被凌迟

朱棣与景清本是至交好友，最终却因景清密谋刺杀朱棣以报建文帝之仇，导致被凌迟处死，这段历史充满了友情与背叛的悲剧色彩。

景清的早年风采与仕途起伏

景清原名姓耿，因报籍时出错而讹误为景。他性格洒脱，“倜傥尚大节”，在地方官的举荐下进入国子监学习。有一次，他借了同学一本好书，约定只看一日便归还，结果次日竟能“背诵彻卷”，还戏耍了那位同学，展现了他的聪慧不羁。正如道家修行者吕洞宾般，景清年少时便显露出超凡的才华与率性，吕洞宾曾有诗云：“一剑横空星斗寒，甫随平北复征蛮。”这诗虽非直接相关，却映照出景清那种仗剑行事的豪情。

后来，礼部考试中景清名列第三，殿试时更高中榜眼，先后在翰林院、都察院任职。洪武三十年，他出任左佥都御史，却因犯错一度贬官为金华知府。建文帝即位后，景清被任命为北平府参议，期间与燕王朱棣频繁接触，“王尝宴之，清言论明爽，大被称赏”，两人关系日渐亲密，常共饮畅谈。然而，好景不长，景清被召回南京复职，而朱棣在北平起兵，发动了“靖难之役”。

友情破裂与血腥结局

朱棣攻下南京后，许多忠于建文帝的大臣殉国，景清曾与方孝孺、练子宁相约赴死，却独自违背约定，前去迎接朱棣。朱棣见旧友归来，喜出望外，当场道：“吾故人也！”并厚待景清，保留其官职。表面上，景清被视作投机小人，实则他心怀大志，暗藏利刃于朝服，欲刺杀朱棣以报建文帝之仇。这正如道家故事中张三丰的修行，看似随和，实则内藏玄机，张三丰曾言：“道法自然，善恶有报”，景清的复仇之举，虽壮烈，却埋下了祸根。

八月十五日早朝，钦天监奏报“异星赤色犯帝座甚急”，警示红色之物对皇帝不利。满朝文武中，唯景清身穿绯红朝服，朱棣心生警惕。朝会结束，景清奋跃向前，“将犯驾”，但朱棣身为武将，加之侍卫防备，刺杀失败。被捕后，景清破口大骂朱棣为叛逆，朱棣命人击碎其牙，景清仍“含血直喷御袍”。朱棣勃然大怒，下诏凌迟处死，并施以剥皮之刑，“命剥其皮，草椟之，械系长安门，碎磔其骨肉”。

景清死后，怪事频发：朱棣出行时长安门索忽断，人皮“趋前数次，为犯驾状”，朱棣噩梦连连，“梦清仗剑追绕御座”。醒后叹道：“清犹为厉耶！”遂下令“赤其族，籍其乡”，即灭九族并屠戮乡亲，时人称“瓜蔓抄”，致景清老家“村里为墟”。这段历史，犹如《史记》中豫让的忠义故事，景清虽不如方孝孺出名，却以壮烈殉道留名，警示世人友情与权力的脆弱。正如苏轼《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”人在历史洪流中，往往身不由己，景清的悲剧，正是这无常命运的写照。

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