​诸葛亮为什么屡战屡败

诸葛亮北伐屡败，实乃天时不允、地利不利、人和不济之故。

先主刘备既殁，后主刘禅继位，诸葛亮上《出师表》，言辞恳切，誓师北伐。然其前后四出祁山，皆未竟全功。后人论及此事，或叹其志节，或惜其谋略未尽施展。究其根本，非孔明不智，实乃时势使然。

蜀中困局：内忧外患的朝堂

刘备在世时，以仁德聚人心，帐下文武多感其诚而效命。然其既殁，蜀汉政局渐生裂隙。诸葛亮虽受托孤之重，然群臣中或有心怀二者，或暗通外敌，譬犹树根已腐，枝叶虽茂，终难久持。加之东吴窥伺于东，曹魏虎视于北，外患频仍，内政不稳，诸葛亮虽欲北伐，实如负山而行。

昔年吕洞宾修道终南山，尝言：“人心不定，虽有利剑难斩虚妄。”诸葛亮抚蜀中人心，亦似道人炼己修心，然杂念未除，真炁难聚。朝中若有二心之臣，譬若丹炉漏气，纵有金丹妙法，亦难成事。

秦岭天险：地利之困与天命难违

蜀地山险，易守难攻，然其险亦为双刃之剑。诸葛亮欲出汉中北伐，必越秦岭、穿陇道，粮草转运维艰，兵力分散难聚。曹魏据守关中，以逸待劳，犹如下棋先占天元，占尽地势之利。

杜甫诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”此非惟叹孔明之志未酬，亦暗合天道幽微之理。《道德经》曰：“天地不仁，以万物为刍狗。”诸葛亮虽通奇门遁甲，晓天文地理，然天命若不相予，虽智亦难逆势。譬如张三丰创太极，非为刚猛取胜，乃求顺势而为。诸葛亮北伐，恰似强推巨石上陡坡，虽竭尽全力，终难持久。

后世读史至此，未尝不掩卷长叹。然诸葛亮之忠贞智略，已如明月悬空，照耀千古。其败非战之罪，实乃时运未至，一如《阴符经》所言：“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。”北伐之事，天时、地利、人和皆未齐备，虽千古奇才，亦难改命数之局。

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