胜保帮慈禧太后上台，最后却落得个自杀的下场

胜保的崛起与陨落

历史长河之中，功高震主者往往难逃兔死狗烹的宿命，胜保便是这样一个典型：他助慈禧太后登临权位，最终却以自尽收场，令人扼腕。

胜保，字克斋，出身满洲镶白旗的苏完瓜尔佳氏。此人本是举人功名，早年任职顺天府教授，文采斐然，“屡上疏言事，甚著风采”，在光禄寺卿、内阁学士等职上颇有建树。然而，因直言触怒咸丰帝，一度被贬为四品京堂，命运由此转折。恰逢金田起义爆发，太平军北上，胜保上书陈述平贼方略，被派往军前效力，自此投笔从戎，开启了武将生涯。

在镇海寺之战中，胜保初露锋芒，立下战功，获赐花翎。后奉命阻截太平军北伐，屡次建功，“加都统衔，赐黄马褂，予霍銮巴图鲁名号”，甚至被擢升为钦差大臣，率军围剿。他先击杀吉文元，又与僧格林沁合兵，歼灭林凤祥、李开芳部，声威大震。然而，军事起伏无常，胜保曾因作战不利被“褫职逮京治罪，遣戍新疆”，至咸丰七年捻军猖獗时，才复出剿捻，连破方家集、乌龙集等地，克复三河尖老巢，一时风头无两。咸丰帝大喜，“授胜保镶黄旗蒙古都统，命为钦差大臣，督办安徽军务”，并在安庆之战后，接收了被诱捕的英王陈玉成。咸丰十年，英法联军进犯北京，胜保与僧格林沁在八里桥迎战，清军惨败，他虽负伤，却意外掌握了京城附近兵权，这为后来的政变埋下伏笔。

功成身死：道家智慧与历史教训

辛酉政变中，胜保手握兵权，鼎力支持慈禧太后，助其铲除顾命八大臣，事后被任命为镶黄旗满洲都统兼正蓝旗护军统领，志得意满。然而，正所谓“福兮祸之所伏”，胜保的权势如日中天之时，亦是他陨落之始。仅两年后，1862年冬，他在督办陕西军务中被逮捕，次年七月赐令自尽，结局凄惨。

胜保之死，实属咎由自取。他一生崇拜年羹尧，处处效仿，竟在奏章中自称“臣”而非“奴才”，还引用古语“阃以外将军治之，非朝廷所能遥制”，颇有拥兵自重之意，触犯了帝王大忌。此外，他包庇苗沛霖，养虎成患，更引来朝野弹劾。湖北巡抚严树森在奏折中直言：“回捻癣疥之患，粤寇亦不过支体之患，惟胜保为腹心大患。观其平日奏章，不臣之心已可概见。至其冒功侵饷、渔色害民，犹其余事。”受审时，胜保口无遮拦，对主审官不敬，加速了自身的灭亡。

道家修行常讲“功成身退，天之道也”。昔年吕洞宾云游世间，点化凡人：得意时莫忘收敛，否则必遭反噬。胜保却反其道而行之，权欲熏心，不知进退，恰如《史记》所载，韩信、彭越之辈，功高震主而不得善终。历史沧桑，令人想起王勃诗句：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”，胜保的兴衰，不过是权力漩涡中的一片浪花。

纵观胜保一生，从文臣到武将，从平步青云到自尽收场，其悲剧在于未能参透政治玄机。《资治通鉴》有云：“持而盈之，不如其已”，胜保若懂此理，或可保全。然历史没有如果，他的故事警示后人：在权谋场上，谦退方能长久，骄横终致覆灭。

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