诸葛亮临死前留下遗言可保蜀汉江山,只可惜刘禅记反了

诸葛亮临终遗言本可挽救蜀汉江山，奈何刘禅颠倒亲疏，终致覆灭，这段历史令人扼腕叹息。

蜀汉建兴十二年，诸葛亮率军北伐，这已是他第五次出祁山。战事初起，蜀军势如破竹，诸葛亮于上方谷设下天罗地网，诱司马懿大军深入。司马懿果中其计，魏军困于谷中，火攻之计几成，眼看曹魏精锐将覆灭于此。然天不遂人愿，忽降大雨，浇灭谷中烈焰，司马懿趁机突围而去。诸葛亮见此情景，心知天意难违，一口鲜血喷出，昏厥于地。七日后方醒，自知大限将至，遂安排蜀军徐徐撤退，并修书一封送与后主刘禅，信中殷殷嘱托：“陛下当亲贤臣、远小人，此乃保国之根本。”言毕，星落五丈原，一代贤相就此陨落。

诸葛遗言：亲贤远佞的治国之道

诸葛亮这份遗言，绝非空谈。他一生鞠躬尽瘁，深知蜀汉国小民疲，唯有上下同心，倚仗忠良，方能与强魏抗衡。信中“亲贤臣、远小人”六字，看似平常，实乃凝聚了儒家治世与道家智慧的结晶。昔年老子有言：“国家昏乱，有忠臣。”诸葛亮便是这乱世中的忠臣，其遗言如同明镜，照见兴衰之理。可惜，刘禅未能领悟其中深意。远在成都的刘禅，闻诸葛亮死讯，哀痛不已，下令修建武侯祠以表纪念。然诸葛亮一去，朝中再无管束之人，刘禅自幼长于深宫，不谙政务，贪玩本性渐露。起初只是懈怠早朝，后来索性将政务尽托于大司马之手，自己深居宫中，乐得逍遥。

此时，宦官黄皓趁虚而入。此人早年因家贫入宫，饱受欺凌，心中早埋下怨恨的种子。他善于察言观色，刘禅好玩乐，黄皓便搜罗珍奇进献；刘禅懒理朝政，黄皓便阿谀奉承。一来二去，刘禅视黄皓为心腹，日益亲近。殊不知，亲小人而远贤臣，正是祸乱之始。黄皓得势后，开始排除异己，凡曾指责过他的官员，无论忠奸，皆遭诬陷迫害。朝中风气由此败坏，一些官员见黄皓权倾朝野，竟纷纷贿赂投靠，以求升迁。刘禅不辨是非，对黄皓言听计从，将这些趋炎附势之徒一一提拔，致使蜀汉朝廷乌烟瘴气，贤良之士渐被疏远。

刘禅颠倒：亲佞远贤的覆国之祸

诸葛亮去世后，继承其志的大将军姜维，对此忧心如焚。姜维多次上书刘禅，列举黄皓及其党羽的恶行，恳请刘禅“亲贤臣、远小人”，罢黜这群奸佞。然而，这些文书未达天听，反被黄皓半路截获。黄皓惊怒交加，暗思：这世间事，往往正邪颠倒，犹如道家修行中的魔障考验，心志不坚者，易入歧途。于是，他开始暗中迫害姜维。姜维察觉后，为避祸端，只得请命驻守汉中，远离朝廷漩涡。但黄皓并未罢手，后来姜维领兵抵御魏军，黄皓竟在后方断绝粮草，致使蜀军战败。这一败，如同多米诺骨牌，曹魏大军乘胜追击，直逼成都城下。

刘禅闻讯，惊慌失措，竟不战而降，蜀汉江山就此倾覆。回首往事，诸葛亮遗言犹在耳畔，刘禅却将“亲贤臣、远小人”全然记反，亲小人而远贤臣，终落得国破家亡。杜甫有诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这泪，既为诸葛亮的悲愿，也为刘禅的昏聩。观此历史，不禁想起道家吕洞宾的故事：吕祖修行时，曾遇魔障幻化诱惑，他坚守本心，终得正道。治国亦然，若不能明辨贤佞，坚守初心，则如刘禅般，纵有诸葛遗言，亦难逃败亡之局。历史的教训，深刻如紫，警示后人：亲贤远佞，乃兴邦之本；颠倒黑白，必招覆灭之灾。

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