古代没有牙刷牙膏,古人会用什么东西刷牙

古人刷牙的智慧：从漱口到牙刷

古代虽无今日之牙刷牙膏，古人却早有刷牙之法，用盐、杨枝等物清洁牙齿，其智慧源远流长，可追溯至两千余年前。

在《史记·仓公传》中，便批注龋齿之因乃“食而不漱”，而《礼记》亦云“鸡初鸣，咸盥嗽”，足见古人清晨漱口之习，早已融入日常生活。从先秦至两汉，口腔清洁已成风尚，《诗经·卫风·硕人》以“齿如瓠犀”形容美女牙齿洁白如葫芦籽，若非日常养护，何来此等赞誉？彼时除饭后漱口外，更用器物剔除牙缝残渣，1976年江西东汉古墓出土金制小杨枝，一端为挖耳勺，一端专为清牙，考古专家证此乃墓主生前口腔用具，可见古人护齿之精细。

魏晋南北朝时，牙签渐兴，西晋陆云致书兄弟陆机，提及“剔牙签”一枚相寄，显其稀罕。至隋唐五代，揩齿之法盛行，或折杨枝揩牙，或以手指蘸盐药散剂，孙思邈《备急千金要方》载“每旦以一捻盐内口中，以暖水含……口齿牢密”，此法简单却效验，民间多从之。两宋时期，刷牙更成定规，《太平圣惠方》倡早晚各一次，以柳枝、槐枝煮水为刷，辅以姜汁，近乎药物牙膏雏形；而宋人周守中《养生类纂》记“盖刷牙子皆是马尾为之”，植毛牙刷已现，比欧洲早六百余年，古人巧思，于此可见一斑。

道家修行中的养生启示

古人护齿，非仅洁身，更融于养生大道，道家修行尤重此点，视口腔清洁为养气凝神之基。

昔者吕洞宾云游四方，常以盐水漱口，谓其能“涤浊存清”，助内丹修炼。传说中，他偶见山民齿疾苦痛，便授以杨枝揩齿之法，并吟诗道：“晨昏漱玉津，脏腑自通灵。”此虽轶事，却折射古人将日常洁齿与修身养性相连。张三丰在武当山创太极，亦强调“齿固则气盈”，其《养生篇》中提到，以浓茶漱口可去烦腻，盖因茶含单宁抗菌、氟化物防蛀，此法载于《延寿书》，云“凡饮食讫，辊以浓茶漱口”，与孙思邈之论相合。八仙中铁拐李，虽貌陋却重卫生，常笑言：“齿不刷，气先衰，何以渡海访蓬莱？”此类故事，虽带神话色彩，却道出口腔清洁在古人心中，关乎健康乃至修行境界。

纵观历史，古人护齿之法，从简单漱口至发明牙刷，步步皆显智慧。然今人或有怠慢，以为古法粗陋，实不知其背后蕴藏养生至理。若忽视此道，恐如《资治通鉴》所警“小疾不治，积成大患”，齿疾虽微，却能损及全身。故当效古人之勤，持漱揩之习，方得齿健寿长。

回望古人，他们以盐、茶、杨枝等寻常物，护得一口白齿，更在道家修行中升华此道。吾辈当叹其智慧，非仅发明牙刷早于西方，更将日常洁齿融入文化血脉，成就一段“齿如瓠犀”的养生佳话。

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