揭秘,曾让曹操低头认错的崔琰最后到底怎么死的

“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”，历史长河奔流不息，其中人物的命运起伏，总让人唏嘘不已。今天，我们就来说说那位曾让曹操低头认错的崔琰，他最终因被曹操以“腹诽”之罪处死，结局可谓悲凉。

一、刚直名士，何以让枭雄折腰？

崔琰字季珪，清河东武城人。他年少时好习武，直到二十三岁从军后，才转而研读《论语》、《韩诗》，可见其性情中既有豪迈，又不失文雅。二十九岁那年，他投到郑玄门下求学，可惜未满一年，就因黄巾军攻破北海而流离失所，只得周旋于青、徐、兖、豫四州之间，东至寿春，南达洞庭，漂泊四年方归家，以弹琴读书自娱。这段经历，颇似道家修行中的“游方”，在动荡中磨砺心性，为后来的刚正不阿埋下伏笔。

后来袁绍得冀州，征辟崔琰为官。崔琰到任后，便建议整顿军纪；待到曹袁大战前夕，他又主张以守为主，显出其务实之风。袁绍死后，二子袁谭、袁尚争权，都想拉拢崔琰，他却称病回绝，因此被袁尚下狱，幸得阴夔、陈琳相助才免于难。这里可见崔琰的骨气，他不愿卷入内斗，就像吕洞宾故事中那样，“剑斩妖魔”，只问是非，不趋炎附势。

曹操破袁尚后，领冀州牧，征崔琰为别驾从事。一次，曹操得意地说：“昨阅户籍，冀州可征三十万兵，此乃大州之规模！”崔琰听后，当即正色道：“今天下崩离，袁氏兄弟相残，冀州百姓白骨露于野。王师至此，未闻施仁政、恤民情，反先计兵员，岂是百姓所望？”这番话如警钟长鸣，让曹操在众宾客面前低头认错，旁人都大惊失色。崔琰的刚直，于此可见一斑，仿佛《史记》中那些敢言直谏的臣子，以一身正气镇住朝堂。

二、世子之争，埋下祸根

建安十一年，曹操讨伐并州，留崔琰在邺城辅佐曹丕。当时的曹丕尚年轻，好穿戎装打猎，崔琰便写信劝谏，指出三点：一是袁绍放纵子弟，终致覆败；二是曹操在外征伐，世子当以国事为重；三是沉迷狩猎，便是忘却社稷。曹丕读信后，次日便回信致谢，烧毁猎具，并请崔琰日后多加指正。这件事，显露出崔琰对曹丕的辅佐之诚，也似张三丰修行中的“以柔克刚”，用劝诫引导而非强制。

然而，真正的风波还在后头。建安十八年，曹操封魏公，开国未立太子，而曹植深受宠爱。曹操为探臣子心意，秘密发函咨询诸大臣对曹丕、曹植的看法。崔琰时任尚书，也在问询之列。但与众不同的是，他交回的“密信”竟未封口，信中直言：“自古立长，且曹丕仁孝聪明，宜为嗣君。琰愿以死守之。”当时，崔琰的侄女嫁给了曹植，他却公开支持曹丕，这份公正让曹操感慨不已。但这般坦荡，却也如《易经》所言“亢龙有悔”，过刚易折，为日后灾祸种下因由。

崔琰此人，体态雄伟，声音洪亮，眉目疏朗，朝中上下皆敬重，连曹操也对他心存敬畏。他任职期间，推举了许多贤才，如钜鹿人杨训，虽才学不足，却清廉正直。可谁料，正是这杨训，成了崔琰之死的导火索。曹操称王后，群臣皆上表称赞，杨训也不例外。但有人指责杨训的赞美浮夸，进而攻讦崔琰举荐不当。崔琰得知后，看了杨训的奏表，写信给他说：“省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。”这句话，本意或是感慨时事多变，却被人曲解为“腹诽”——暗怀不满。曹操闻之，疑心大起，最终将崔琰下狱处死。

纵观崔琰一生，从流离求学，到刚直谏君，再到卷入政治漩涡，其死因看似起于杨训之事，实则根植于权力斗争的阴影。他像八仙中的铁拐李，虽怀济世之心，却难逃尘世劫难。在历史的长卷里，这样的悲剧屡见不鲜，正如古诗词云：“‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’”，崔琰的丹心，终化为一缕青烟，飘散在三国风云之中。他的故事，提醒我们：刚正固然可敬，但身处乱世，需知进退之道，否则难免成为时代的牺牲品。

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