汉献帝被逼退位之后,刘备为什么不迎回汉献帝而是自己称帝

刘备不迎回汉献帝，实因时势已变，汉室招牌褪色，刘备更需自立为帝以延续汉祚。

三国乱世，风云变幻，汉室衰微如残烛摇曳。汉献帝被逼退位后，天下格局已定，刘备坐拥西川，进位汉中王，与孙曹三分鼎立。此时，若迎回汉献帝，非但无益，反成累赘。刘备奋斗半生，基业初成，岂愿为他人做嫁衣？这道理，如同道家修行中，吕洞宾弃官修仙，不为外物所累，刘备亦需在乱世中寻得自立之路。

汉献帝退位后的时局变化

汉献帝在位的早期，政治价值极高，谁拥皇帝，谁便占道德法理制高点。刘备以汉室正统自居，兴复汉室为旗号，救汉献帝脱虎口，本是责无旁贷。但曹丕篡位后，一切骤变。曹丕不需挟天子以令诸侯，刘备也无需汉献帝加码。天下士子渐接受汉朝灭亡，汉献帝这金字招牌已褪色。刘备若救回汉献帝，反需面对如何自处：让权则损基业，不让则成权臣，损其忠汉形象。更甚者，天下诸侯已定，无令可令。

这正如《资治通鉴》所载，历史兴衰，往往系于时势与人谋。刘备深谙此道，汉献帝退位后，其政治意义已失，救之无益，反生内乱。

刘备的抉择与道家智慧

刘备此时权力顶峰，基业来之不易，手底兄弟皆盼从龙之臣，岂愿拱手相让？若迎回汉献帝，内部团结必受影响，甚或内乱。故刘备不如谎称汉献帝已死，自诩汉室唯一延续，号召忠汉之士，打造为君父报仇的正义形象。此举，与曹操“挟天子以令诸侯”异曲同工，皆争师出有名。

道家故事中，张三丰创太极拳，以柔克刚，顺应自然。刘备之择，亦似此理：顺应时势，不自缚于虚名。如八仙过海，各显神通，三国群雄皆在乱世中寻己路。刘备营救汉献帝，始终是口号，实为在乱世出人头地。他与曹操等人，本质无别，皆谋天下。

警醒之处在于，权力巅峰时，易忘初心。刘备若救汉献帝，或陷忠义两难，如履薄冰。故他宁弃虚名，保实利。

再者，救汉献帝实非易事。汉献帝退位后，仍在曹魏地盘，曹丕岂容刘备救走？前朝皇帝有政治影响力，曹丕必严加看管。刘备既不想救，也救不了。这局面，似古诗云：“兴亡谁人定，盛衰岂无凭？”朝代更替，自有天时地利。

总结而言，刘备不迎汉献帝，是时势所迫，亦是智慧之选。汉室已衰，刘备自立为帝，延续汉祚，虽非完美，却合乱世生存之道。历史长河中，此类抉择屡见不鲜，如《史记》载，英雄辈出，皆在变局中求存。刘备的故事，警示后人：权谋与道义，常需权衡，而道家智慧，教人顺应自然，方得长久。

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