古代娶妻的成本有多高,穿越可以,千万别去宋朝

历代婚嫁成本面面观

古代娶妻成本之高，足以让现代人咋舌；若论穿越，宋朝虽富庶，却非婚嫁之福地——盖因嫁女之费，反成重负矣。

说起娶媳妇，自古便是人生大事，男同胞们无不关心，甚或绞尽脑汁。今日各地花费不同，然皆非小数，古人又何尝轻松？且容我细细道来。

早在原始部落，文明初显，群居之中，婚约已兴。男女若成好事，男方常献活雁一只，盖因大雁乃候鸟，象征不失信，此规矩流传后世。富裕者或添兽皮一张，成亲之日，新娘子披皮而嫁，非为彩礼，原始部落亦重颜面，可见一斑。

至周朝，礼仪大备。《周礼》定六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，框架千年不移。那时聘礼不高，五件丝织品即可，有些地方始用货币，仍以布匹为多，且需红黄二色，代表天地。新娘子以此布制衣出嫁，男儿尚可承担，不失为一段佳话。

汉朝时，婚嫁成本陡增。西汉初聘礼尚少，后期竟至聘皇后黄金两万斤，合钱二万万，相当于中产之家两万户之产！王莽女为后，聘礼更巨。生活此间，男儿不易，如东汉一小吏，收入微薄，五十未聚，终靠上司同僚凑足聘金。小吏尚且如此，平民何以谋之？富人排场浩大，底层多鳏，可见贫富悬殊，婚姻亦成奢望。

唐朝民族融合，风气开放，婚嫁不重虚礼。聘礼仅九样物事，每次携雁一只，若无雁，鸭鹅亦可代。更妙者，男家聘礼多转为嫁妆，父母不留私用。若有唐时老丈人，实为幸事；然接下来说宋朝，更令人唏嘘。

宋朝之际，风气逆转，嫁女反比娶妇费钱。名臣范仲淹理财，划三十贯嫁女，二十贯娶媳；苏轼曾借二百贯助亲戚嫁女。许多人家嫁女成负，致女子年长难嫁，蔡襄为官时，竟需发文禁索过多嫁妆。官府不干预，则嫁不起矣！宋时男儿虽似幸福，实则社会重担，嫁妆之风如无形枷锁。恰如道家修行中，吕洞宾曾遇考验，见世人沉迷财色，他笑叹：“浮名浮利浓于酒，醉得人心死不醒。”婚姻若为物欲所累，何异于醉生梦死？

道家故事与婚姻之思

纵观历史，婚嫁成本起伏，实映世道人心。明清时，又复彩礼多于嫁妆。省档案展一清朝礼单：聘礼列金银珠宝，正礼百两不可少，喜糕十担，蹄酒二肩，彩镯四十两，犒食十两，总计约三百两银。此为中产之例，底层难及，然风气可知。时代流变，男儿无法择朝而生，唯努力而已。

思及道家修行，如张三丰故事，他云游四方，淡泊物欲，曾言：“名利如浮云，婚姻若自然，何须重金聘？”八仙中，韩湘子吹箫引凤，超然世外，反观世人困于财礼，岂不愚哉？古诗词亦有点睛，《诗经》云：“窈窕淑女，君子好逑。”原为自然之情，后渐染铜臭，可叹也。

总之，古代娶妻成本，非独金银之事，乃社会缩影。穿越若往宋，嫁女重负或令人却步；然无论何朝，婚姻真谛，在同心同德，非财货堆砌。读史明智，愿今人观古鉴今，轻物欲而重真情，或得人生之逍遥。

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