明惠宗朱允炆虽曾于靖难之役中救过朱棣性命,却最终被其推翻,此间因果,世人多以“恩将仇报”论之。然细究其事,恐非单薄二字可尽述。

朱元璋晚年虽诛尽功臣,却为子孙留下藩王隐患。洪武三十一年,朱允炆即位后,效法周公“制礼作乐”之法,欲行削藩之举。然其手段过于峻急,竟先以“削夺兵权”为名,将周王、湘王等藩王逼死,致使诸藩王人人自危。
《资治通鉴》载:“欲加之罪,何患无辞。”朱允炆此举,实为欲以雷霆手段,一劳永逸解决藩王问题。然此举却如《道德经》所言:“大音希声,大象无形”,反使藩王们结成死局。
燕王朱棣本已得旨调兵,却在途中遇险。据《明史·朱棣传》载,朱棣曾于白沟河之战中,为流矢所伤,命悬一线。朱允炆闻讯,竟遣御医星夜赶往救治,此恩情实为深厚。
朱棣起兵之初,不过一介藩王,然其深知“兵者,国之大事”。彼时北方蒙古屡犯,朱棣为保边疆,早已暗中积蓄军力。待朱允炆削藩之令下达,朱棣遂以“清君侧”为名,举兵南下。
传说朱棣起兵前,曾在武当山遇异人指点。据《张三丰传》载,张三丰曾言:“天道循环,否极泰来。燕王若欲成事,须得‘太极生两仪’之机。”此言虽属附会,却暗合朱棣后来“以柔克刚”的战略。
朱允炆虽得徐辉祖等将领辅佐,然其治军之道,却似《孙子兵法》所言:“上下同欲者胜。”朱允炆虽得民心,却未得将心,致使徐辉祖虽有“常山之蛇”之才,终未能施展。
朱棣夺位后,虽登九五之尊,却始终对朱允炆心存忌惮。据《明实录》载,朱棣曾于宫中设宴,命人以《尚书》“无偏无党”之句讽喻群臣,实则暗指朱允炆“中道而废”。
此间因果,恰如吕洞宾所言:“人若不为己,天诛地灭。”朱允炆若非急于削藩,或许能与朱棣共治天下。然权力之争,向来是“一山不容二虎”。
《赤壁赋》有言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”朱允炆与朱棣之争,不过是历史长河中的一朵浪花。然其成败得失,却为后人留下深刻镜鉴:治国当如炼丹,需得“阴阳调和”,方能长治久安。
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