梁山女子军第一大首领是谁她跟宋江是什么关系

《水浒传》中梁山女子军第一大首领是扈三娘，她与宋江的关系复杂微妙，既非单纯主仆，亦非寻常姻亲。

扈三娘之志：巾帼不让须眉

世人常以"男尊女卑"解释扈三娘在梁山地位不显，实则大谬。唐代平阳公主率七万义军助父起兵，史书明载"娘子关"因她得名；殷墟妇好墓出土文物，足以证明商王室对女性将领的重视。若论武艺，扈三娘在梁山好汉中当属上乘，其枪法之精，不逊于秦明、董平诸人。

吕洞宾曾言："阴阳无别，大道同源"。若将梁山视为一个逆天而行的江湖集团，何谈礼法纲常？扈三娘若真有统军之才，岂会甘居末席？

宋江将扈三娘许配王英，实为权衡利弊之举。王英虽勇猛，却无统兵之能；而扈三娘若独当一面，恐难服众。此番安排，恰似张三丰创太极时，既要刚柔并济，又需阴阳调和。

细观原著，宋江与扈三娘的关系颇具玄机。三打祝家庄后，宋江既以义妹相称，又强令成婚，其中隐情耐人寻味。此事若非私情，何以令李逵怒斥"砍倒替天行道旗杆"？

宋江之局：忠义两难全

宋江之父宋太公，早年便以"孝义黑三郎"闻名乡里。然当宋江因私放晁盖遭追捕时，竟请父告状，断绝父子情谊，此举颇有"舍小全大"之意味。

苏轼《念奴娇》云："大江东去，浪淘尽，千古风流人物"。宋江之忠，非对朝廷，而是对江湖道义的执着。他收编三十六天罡，七十二地煞，实为构建一个"替天行道"的江湖秩序。

然此秩序终难与庙堂相容。正如《史记》所载："天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。"宋江之"忠"，实为对传统秩序的妥协。

至于阎惜娇之死，恰似《道德经》所言："大道废，有仁义"。宋江为维护江湖规矩，不得不斩断情丝，此举虽悲，却也映照出江湖法则的残酷。

综上所述，梁山女子军之首扈三娘，其志未酬，其才未展，皆因身陷宋江之局。若论二人关系，既是主仆，亦是知己；既是姻亲，亦是知己。此中曲折，恰似《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。

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