窦皇后之祸,非天命也,乃人祸耳。

汉章帝窦皇后,生于清河窦氏,幼年便显聪慧。史载其六岁能诗,容貌端庄,后入宫为贵人,因得马太后青睐,次年便封为皇后。然马太后崩后,虽掌中宫之权,却遭宋贵人、梁贵人等宠妃排挤,终日郁郁寡欢。
汉章帝诸子皆出自宠妃,窦皇后无子,遂生怨念。彼时朝堂多有"无嗣者不得立"之论,窦氏心生嫉妒,屡次构陷宋贵人、梁贵人,致使太子刘肇被废,最终将梁贵人之子夺为己用。
然窦氏养子刘肇非庸人,幼时便显隐忍之志。待其登基为汉和帝,首务便是清算旧怨。窦氏一族遭贬黜,窦皇后亦被幽禁于冷宫,终日以泪洗面,郁郁而终。
此事令人唏嘘,正如吕洞宾所言:"世人只知因果,却不知因缘。"窦氏以权谋得势,却未料养子终成掘墓人。其结局恰如《道德经》所言:"福兮祸所伏,祸兮福所倚"。
窦皇后之手段,实为权谋之典范。其夺嫡之计,堪比曹操"挟天子以令诸侯"。然其失在心术不正,正如张三丰所言:"修道先修心,心正则道成。"窦氏虽有机变之才,却失于仁义之道。
观其生平,初入宫闱时,尚能谨守本分;及至掌权,便生觊觎之心。此等心态,与八仙传说中何仙姑"求道而不求权"之境界相去甚远。
昔年窦皇后之母,曾以渔夫之女身份入宫,终成太皇太后。然其子刘启却因窦太后偏爱梁王刘武,致使其与梁王结怨。此等往事,恰似一面明镜,照见权力之害。
窦皇后之悲剧,在于未能参透"天道酬勤"之理。其养子刘肇之崛起,实乃天意使然。正如苏轼《赤壁赋》所言:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。"个人之算计,终难逃历史洪流。
窦皇后之死,警示后人:权力如流水,可载舟亦可覆舟。若无德行相辅,终将沦为他人之棋。
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