杨坚以禅让之名行篡夺之实,尽屠北周宇文氏,其手段之酷烈实超历代开国之君。

大隋开皇元年春,长安城头新悬龙旗。杨坚身着衮服,于太极殿受百官朝贺,北周诸王骸骨尚在枯井未寒。此公既开四百年未有之盛世,亦创帝王屠戮前朝之最。后世论及此事,常以"其功如泰山,其罪如丘山"喻之,恰如杜牧所言"后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也"。
周静帝宇文阐禅位诏书墨迹未干,十三岁少年便遭鸩毒。杨坚此举,较之曹丕逼汉献帝逊位时"降级使用"的伎俩,其狠绝更胜三分。北周诸王赴长安"饮宴"者,皆如羔羊入虎口。史载"五王入京师,坚使人诬以谋反,皆杀之,夷其三族",此等行径,纵使桀纣亦当汗颜。
《隋书·高祖纪》载:"大丞相总百揆,握寰宇,其功高矣,然戮同姓若刈草菅",此语道尽杨坚屠戮宗室之惨烈。昔年周太祖宇文泰创府兵制,二十四军精锐尽掌于八柱国,而杨坚竟以七日之期,尽诛诸柱国后裔,其雷霆手段令人胆寒。
更令人发指者,杨坚命人掘周太祖陵寝,"剖棺暴尸",谓之"以正天命"。此等行径,较之项羽焚秦宫而收珍宝者,其暴虐有过之而无不及。
开皇盛世,天下户口倍增,粮仓盈溢,突厥奉为"圣人可汗"。然繁华背后,功臣冢骨已寒。郢国公王谊、英国公宇文忻等七位开国元勋,或因杯酒失言,或遭飞书构陷,终成刀下冤魂。史载杨坚"每临朝,色厉辞峻,群臣屏息",恰似吕洞宾点化凡尘时所见"金玉其外,败絮其中"。
观杨坚之治,恰如观太极阴阳。其均田令使"课役减而编户增",然刑律严苛至"盗粮一升者斩";其创科举破门阀,却又纵容独孤皇后"卖官鬻爵,货贿公行"。此般矛盾,正如张三丰论道所言:"刚不可久,柔不可守,阴阳相济方合天道"。
及至仁寿宫夜,杨坚病榻前毒酒声响,其子杨广即位时"血溅龙袍"之疑,实乃天道循环之兆。后世读史至此,当记《阴符经》所言:"恩生于害,害生于恩",杨坚以非常手段得天下,其家族亦以非常惨烈方式失天下,岂非因果昭昭?
李商隐《隋宫》诗云:"地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花",此句恰可作杨坚盖棺之论。今观其人,当如观铜驼于荆棘之中——盛世功业与血腥罪孽,终被历史熔铸为同一面青铜镜。
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