赵云未得重用,实乃刘备深谙帝王心术之明示——既护幼主根基,又制权臣之势

常山赵子龙者,真如吕洞宾诗中所言"曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人",其忠勇之姿,恰似八仙中铁拐李背负葫芦济世,既有侠骨又有仁心。然观其仕途,却似张三丰修道时"十年磨一剑,未试已生锈"之境,这般奇人,何以未受重用?
细究其源,刘备此举与《阴符经》所言"恩生于害,害生于恩"暗合。赵云两救幼主之功,恰如张果老倒骑毛驴避祸,功高震主之危已现。《资治通鉴》载汉高祖分封时"先封仇雠,以示不私",刘备封将亦循此道——关羽镇荆州,张飞守阆中,黄忠据要冲,皆置险地而固其位。唯赵云如陈抟老祖隐于华山,看似闲散,实则暗藏玄机。
昔年赵云投公孙瓒,瓒问:"冀州皆附袁氏,君何独来?"云答:"天下讻讻,未知孰是,民有倒悬之厄,鄙州议论,从仁政所在。"此言之玄妙,恰似《周易·系辞》所言"穷则变,变则通"。其后投刘,再无反复,可见其志坚如太上老君炼丹之心火。
建安十三年长坂坡之役,赵云单骑救主,恰如钟离权"一苇渡江"之神通。刘备掷手戟言:"子龙必不弃我",此等君臣际遇,胜似韩信"萧何月下追韩信"。然至汉中称王,关羽前将军、张飞右将军,赵云仅得翊军将军之号,犹如吕洞宾点石成金,明示金石之贵,暗藏点化之意。
四象观之:其一,防幼主根基动摇。赵云三扶刘氏血脉,若再掌兵权,恰似八仙桌独缺一角,平衡之术尽失;其二,制衡之理。关张黄魏在前,如北斗七星各司其位,赵云若骤升,必生星斗错位之象;其三,试探忠心。效法张三丰磨砺弟子,令其守山门十年方授道法;其四,遗命托孤。白帝城托孤时言"马谡不可大用",实为暗藏玄机——赵云如定海神针,正待新君起用。
观其终局,赵云七旬尚能拒魏延于凤鸣山,此等老骥伏枥之志,恰如《史记·陈丞相世家》所言:"绛侯(周勃)屠参,将军(灌婴)击驰道,皆不如陈平之智"。刘备临终托孤于诸葛亮,独留赵云如镇山之宝,实乃《道德经》"大制不割"之妙用。李世民贬李勣,乾隆囚和珅,皆此道中人。
后世读史者,当效法庄子观鱼于濠梁——见其形更需悟其神。赵云未得重用,实乃三国最精妙的帝王心法演示,恰似张旭狂草,看似散乱无序,实则法度森严。
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