于谦对大明功绩颇多，为何却下场凄惨呢

千秋功罪谁评说

功高不赎身，清白遗尘寰。于谦之死，实为明代政治生态之缩影。

石灰自古喻气节，明代钱塘于谦以七岁稚龄得"救时宰相"之谶，竟成百年王朝存续之关键。其《石灰吟》中"烈火焚烧若等闲"之句，恰应其后百年史笔所载："天下皆曰不可杀，杀之则有天殃"。

宦海浮沉显风骨

永乐十九年进士及第，于谦仕途始于宣德年间。当其宣读朱高煦罪状时，"正词崭崭，声色震厉"之态，已显铮铮铁骨。巡抚豫晋十九载，"岁饥赈贷，河决筑堤"，黎民"伏阙请留者以千数"。此等政声，恰如张三丰《大道歌》所言："利锁名牵难破迷，清修济世大功基"。

宦海浮沉间，于谦深谙"木秀于林，风必摧之"之理。当王振索贿不果，罗织"擅举人自代"之罪，竟有藩王上疏："谦去，河南无宁岁"。此情此景，恍若吕洞宾点石成金之典，真金自不惧火炼。

乱世砥柱终陨落

土木堡惊变，五十万精锐化作尘土。郕王朱祁钰"九重宫阙蒙尘"之际，于谦以兵部左侍郎摄部事，调集二十二万大军守京师。其"社稷为重君为轻"之论，直追孟子遗风。当瓦剌挟英宗叩关，竟被新铸之神机营逼退，诚如《易经·系辞》所言："穷则变，变则通"。

夺门之变后，徐有贞"不杀于谦，此举无名"之谏，暗合老子"大道废，有仁义"之叹。英宗临刑前夜，于谦犹在狱中书《周顺昌遗事》，其"清白"二字，竟与文天祥《正气歌》"时穷节乃见"遥相呼应。

成化二年，宪宗诏复于谦官职，抄没家产时唯见"清寒似水，忠骨如霜"。此等结局，恰似《史记·屈原列传》所载："信而见疑，忠而被谤"。观其生平，既无霍去病"匈奴未灭何以家为"之壮烈，亦无岳鹏举"还我河山"之悲怆，然"一腔热血不知洒向何处"的绝笔，却道尽了传统士大夫的终极宿命。

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