北宋时期出现了哪些火器火炮打仗派得上用场吗

北宋时期出现了哪些火器火炮？打仗派得上用场吗？

北宋时期已有火药箭、火炮等武器，虽未完全取代冷兵器，但在攻防战中已初显锋芒。

自唐末火药配方现世，至北宋年间，此物终与兵器结缘。时至开宝二年（969年），兵部令史冯继升献火箭法，宋太祖赵匡胤亲临观试。只见箭簇燃起烈焰，破空之声震彻云霄，太祖抚掌大笑，赐衣物束帛以示嘉奖。此事载于《宋史·兵志》，恰似《武经总要》所言："火药之法，始于有宋"。

火器初现于硝烟

【经典引用】《武经总要》载："火箭法用火药三两，安于箭镞之下，以火燧引之。"此等记载，恰如道家丹经所述"五金八石，炼就九转金丹"，皆是古人对物质变化的精妙探索。

汴京广备攻城作内，火药作与火作昼夜不息。弩火药箭日出七千，弓火药箭万支，其配方以硝石、硫磺、炭为主，佐以桐油沥青，取其燃烧之烈与烟毒之效。此等火器，非为爆裂，实为焚毁敌军粮草、制造浓烟迷障之用，暗合《孙子兵法》"火攻篇"中"天时燥热，因风而焚之"之道。

【警世之言】火器虽利，终是外物。靖康之耻时，汴京守军虽有霹雳炮、火油柜，终难挽大厦之将倾。恰如吕洞宾诗云："一叶梧桐一篆香，半轮残月半盏茶"，再精妙的器物，也需配以刚健之国运。

霹雳炮与道家传说

【历史轶事】相传张三丰游历汴京时，见霹雳炮声响震天，曾对弟子言："此物虽利，终不及道家罡气纯正。"后金兵南下，竟也仿制火箭火炮，正应了《道德经》所言"兵者不祥之器，非君子之器"。

靖康元年（1126年），李纲守汴京时，创制霹雳炮——以火药混石灰，纸管为壳，投掷时烟尘蔽日。此物初显威力，竟使金兵暂退。然《宋史》载，金军旋即掌握火器之法，更以攻城器械助阵。宋军虽有"火牛阵"旧典，终难敌虎狼之师，恰似苏轼《赤壁赋》所叹："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。

回望北宋火器发展，其时火药配方已近成熟，然终未突破燃烧属性。观其成分，硝石占比仅二成，与明代《火龙经》所载"硝九硫一"之爆炸配方尚有差距。此等局限，恰如道家炼丹术，虽得偶然之功，终未参透阴阳至理。

【历史启示】科技发展若失国运支撑，终成镜花水月。北宋火器虽开先河，却未能扭转国势颓唐。观史当知，器物之利需配以制度之坚，正如《资治通鉴》所言："鉴前世之兴衰，考当今之得失"。

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