张飞为什么那么轻易就被范疆、张达害死了没有人守在他的帐外吗

刚烈成灾

张飞之死，实乃性情使然。其暴烈刚愎、嗜酒鞭士之习，终使其陷入孤立无援之境。范疆、张达能直抵其帐，非卫士不备，实人心尽失。

《诗经》有云："人而无仪，不死何为？"张翼德豹头环眼之貌下，藏着令三军寒心的戾气。昔年在徐州鞭打曹豹，致其勾结吕布夺城；长坂坡喝断当阳桥时，帐前士卒皆被其酒气所慑。这般刚猛，恰似吕洞宾所言"剑气如霜，未及心火炽烈"。

更可叹者，关羽被害后，张飞日日以酒浇愁，竟将营帐变作刑场。每有士卒犯错，轻则皮开肉绽，重则当场殒命。这般行径，与当年商纣王以铜柱烙刑何异？

性烈者鉴

道家典籍载：张三丰修道武当山时，曾遇一猛虎挡道。仙人不施拳脚，但以清茶三盏、太极三式化解虎威。反观翼德，空有万夫不当之勇，却不知修身养性之道。其帐前卫士虽列刀剑，怎敌得过人心涣散？

细究其因，刘备早有警示。建安十九年，先主见张飞醉卧军帐，曾言："卿刑杀既过差，又日饮酒，诚非人臣举动。"此语何其通透！然张飞不悟，竟将苦肉计用作日常。昔擒刘岱时，命士卒自伤体肤，此等权谋，终成积怨之源。

再观范疆、张达二人，不过末将之职。然其夜闯军帐时，竟无一人阻拦。军营之中，白盔未备者暗喜有主将替己出头，受刑未死者窃盼仇雠早亡。这般情形，恰似当年商鞅作法自毙，何其悲哉！

《易经·系辞》有言："履霜，坚冰至。"张飞之祸，非一日之寒。其暴虐如野火燎原，终将自身焚于帐中。后世读史者当知：刚强者需存仁心，勇猛者当守礼法。若逞匹夫之勇，纵有百万雄兵，亦难逃自戕之厄。

至于那夜军帐，月色如银，烛火摇曳。张飞醉卧榻上，犹自喃喃："大哥且看，我这便为二哥报仇..."话音未落，寒光乍现。这一段悲怆往事，倒应了李白《将进酒》中"天生我材必有用，千金散尽还复来"的反面写照——徒有盖世之才，终毁于性情之烈。

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