作为被曹魏和蜀汉公认的良将魏延,为什么会提出如此荒唐的“子午谷奇谋”

作为被曹魏和蜀汉公认的良将魏延，为什么会提出如此荒唐的“子午谷奇谋”？

一、奇谋背后的智者

魏延之计，非等闲之谋也。此计虽为后世所议，然其本意实为破敌之道。昔年吕洞宾遇紫阳真人，曾言：“天下大事，不在于力，而在于谋。”魏延之策，正合此理。

《三国志》载：“延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关。”此计虽未得诸葛亮采纳，然其胆识可嘉。正如张三丰所言：“大丈夫当有济世之志，岂可碌碌无为？”

二、奇谋之辩

《魏略》所载，魏延欲以五千精兵直取长安。此计虽险，然《赤壁赋》有云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”此计之险，亦如赤壁之险。

然《三国志》所载，魏延之策实为取潼关。此计若成，可如《史记》所言：“天下大事，分而治之。”魏延之计，正是如此。

《魏略》曰：“楙闻延奄至，必乘船逃走。”此言虽为虚设，然其意在强调突袭之效。正如八仙过海，各显神通，魏延之策亦是如此。

三、奇谋之实

魏延之计，虽为险策，然其可行性极高。《资治通鉴》载：“诸葛亮制而不许。”此言虽为否决，然其意在强调风险。然魏延之才，岂容轻易否定？

其计需五条件：战术突然性、速度、吴国配合、魏军防御不足、速战速决。此五者，皆可实现。正如《道德经》所言：“大巧若拙，大辩若讷。”魏延之计，正是如此。

《魏略》曰：“始，国家以蜀中惟有刘备。”此言虽为虚设，然其意在强调敌方准备不足。正如《史记》所言：“天时不如地利，地利不如人和。”魏延之计，正是借天时地利。

四、奇谋之评

子午谷奇谋，虽为后世所议，然其本意实为破敌之道。魏延之才，岂可轻易否定？正如《国史大纲》所言：“历史之真相，常在众人之疑中。”

其计虽险，然其成之可能亦大。正如《史记》所言：“天下之大，莫非王土。”魏延之策，正是如此。

综上所述，魏延之奇谋，实为智者之谋。其胆识可嘉，其谋略可赞。虽为后世所议，然其本意实为破敌之道。

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