孟达有多猛杀了诸葛亮的姐夫，又陷害了关羽

孟达有多猛杀了诸葛亮的姐夫，又陷害了关羽

蜀汉名将孟达，其行径之险恶，堪称三国乱世中罕见的“三面刃”——杀诸葛亮姐夫、陷害关羽，最终被司马懿所杀。这背后，既有权力博弈的残酷，也暗含道家“物极必反”的哲理。

孟达之变：从忠臣到叛徒的堕落

刘备建立蜀汉政权，定都成都，其根基在于川蜀本地势力。孟达原为益州豪族，与法正同为刘璋心腹，却在刘备入川时投诚。刘备重用孟达，拜其为宜都太守，与张飞平级，实为拉拢地方势力之策。

（引用《资治通鉴》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”）

公元219年，孟达攻破房陵，杀蒯祺——诸葛亮姐夫。此行为何？因蒯祺与诸葛亮有姻亲关系，而孟达心中已生“天下熙熙，皆为利来”的私欲。此举动犹如吕洞宾“剑气纵横三千里，烟花三月下扬州”般，看似一时冲动，实为命定之局。

更甚者，孟达在关羽攻樊城时，拒不发兵相助。此举令关羽孤立无援，最终败走麦城。孟达此举，恰似张三丰所言：“人无完人，但为善者终得善报。”然其心存侥幸，终遭反噬。

道法自然：历史人物的归宿

孟达之死，实为“天道循环”之例证。司马懿在诸葛亮主政时，以“不杀不足以平民愤”为由，诛杀孟达。此举正如《道德经》所言：“天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之。”

（引用《赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”）

孟达之结局，恰如八仙过海各显神通，最终却因背信弃义而落得悲惨下场。其行为之险恶，令人想起《庄子》中“庖丁解牛”的寓言——技艺高超者，亦需顺应自然之道。

历史长河中，孟达的悲剧提醒后人：权力之巅，往往藏有致命的诱惑。正如《国史大纲》所言：“历史是过去的现实，现实是未来的历史。”

孟达的堕落，实为“道法自然”之深刻诠释。他从忠臣变为叛徒，最终被司马懿所杀，其命运轨迹恰如《周易》所言：“穷则变，变则通，通则久。”

（引用《周易·系辞上》：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”）

历史的吊诡之处在于，孟达的每一次背叛，都在为自己的结局埋下伏笔。正如道家所言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

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