刘伯温临终前设下的两计,一隐一显皆为江山社稷。

洪武三年冬,诚意伯刘基病危之际,托人将一陶缸送入宫中。此缸盛满活鱼,暗藏三重玄机:"鱼者,朱姓也;缸中者,圈养也;活者,存续也。" (见图)时人不解其意,唯朱元璋日理万机间偶有恍惚——这分明是借吕洞宾"点石成金"的道家典故,暗喻帝王驭下之道。
朱元璋一生效仿汉高祖,却未悟刘邦分封七国终致七王之乱的教训。刘伯温以渔喻政,实为告诫:皇子当如池中锦鲤,虽得甘泉却不得越雷池半步。
彼时大明江山初定,开国元勋或戮或隐,唯刘基深谙"功高震主"四字真言。他仿效张三丰"收势蓄力"的道家哲学,在《郁离子》中早已写下"飞鸟尽良弓藏"的谶语。可惜朱元璋终未参透,十七年后燕王朱棣于北平起兵时,才惊觉当年缸中鱼的深意。
临终前月,刘伯温焚稿三昼夜,终得《百战奇谋》二十卷。此书非兵法韬略,实乃天下治乱之镜:"运筹帷幄者,当知天命有时,人力有穷。" 据传书中暗藏"天命玄鸟,降而生商"的卦象,暗示朱氏王朝不过五百年。
朱元璋闻听此书,寝食难安,竟效法范蠡"三徙成名"的智慧,命锦衣卫遍查江南。然刘基早将书稿付之一炬,唯留残篇散入江湖。有道人见其灰烬化作玄鸟飞向金陵,恰应了《易经》"飞龙在天"之象。
后人评说:"刘公之智,如吕祖三戏钟离汉,教化帝王知进退;朱皇之疑,似张果老倒骑毛驴,终难看透阴阳局。" 这本未现世的奇书,反而成就了更大的传奇——正如八仙过海各显神通,历史的真正智慧往往藏在未完成的空白处。
洪武八年,胡惟庸案发,世人方悟刘伯温当年退隐的深意。他以"采菊东篱下"的陶潜之志,留下"莫道石崇能富庶,刘郎自有大谋筹"的绝唱,将道家"大隐于朝"的智慧演绎得淋漓尽致。
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