历史上的范仲淹到底是什么样的,范仲淹真的有那么完美吗

范仲淹并非完美无瑕，然其一生功业与风骨，实为宋代士大夫之典范。

文正之誉：谥号背后的深意

谥号，古之褒贬之辞也。范仲淹卒后，谥曰“文正”，此为士林所能获之极荣。司马光于《谥法》中明言：“文正是谥之极美，无以复加。”意谓此谥乃文人之最高赞誉。宋仁宗亲赐此谥，朝野翕然，无有异议。盖因范公文能安邦，武能定国，德行高洁，实至名归。道家有言：“大道至简，大德至朴。”范公之德，如吕洞宾点化众生，不炫不争，却光耀千古。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此语出自《岳阳楼记》，范公心志，如明月照水，清澈见底。道家《道德经》云：“上善若水，水善利万物而不争。”范公之行，正应此道，不求名利，唯济苍生。其词《苏幕遮》有句：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”此等胸襟，非世俗所能及。

文治武功：不朽的功勋

范公为官清廉，虽俸禄丰厚，却一生清贫。卒时家无余财，仅留薄田数亩。此等风骨，警醒后世：为官者当以民为本，莫为私利所困。

文治上，范仲淹倡行庆历新政，兴修水利，减免赋税，抚恤流民。其《答手诏条陈十事》中言：“为政之要，在于得人。”此论至今犹新。武功方面，范公率军抗西夏，初战即胜，扭转宋军连年败绩之局，迫西夏议和。晚年再征，直逼西夏国君，使其俯首称臣。其功业，如张三丰在武当山中修行，内修心性，外安邦国，相得益彰。

范公尝遇一老道，问：“先生何以清贫如此？”老道笑曰：“心若无尘，何须金玉？”范公顿悟，益坚其志。此语如八仙过海，各显神通，然范公心系苍生，更显高洁。民间素有“完人”之说，谓孔子、范仲淹、王阳明为三，曾国藩为半。此说虽趣，然范公之功，实可比肩圣贤。

范仲淹非圣人，然其一生，以天下为己任，实为不朽之楷模。后世论之，或有微词，然其风骨，永为士林所敬。苏轼赞曰：“有宋一代，文正公为第一人。”其精神，如《赤壁赋》所言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”清风明月，长存天地间。

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