陈不占,为救国君上阵杀敌，最后被活活吓死

陈不占，一个连勺子都握不稳的懦夫，竟为救国君奔向血刃横飞的战场——这看似荒诞的赴死，恰是勇气最深沉的注脚。

胆小者的忠义之路

春秋时齐国，崔杼因齐庄公私通其妻、更以己帽赠人，愤而弑君。史载“齐崔杼弑庄公也，有陈不占者，闻君难，将赴之”，此语道尽乱世忠魂的决绝。陈不占本是齐人，素以胆怯闻名，未尝临阵。赴难前饱餐，竟“餐则失匕，上车失轼”，手抖如风中残叶，车轼难握，御者叹问：“怯如是，去有益乎？”

“是可忍孰不可忍”的暴行之下，多少臣子噤若寒蝉。然陈不占正色道：“死君，义也；无勇，私也。不以私害公。”此语如惊雷裂帛——私德之怯可惭，公义之担不可卸。他强抑战栗登车，非为逞强，实乃春秋礼崩之际，士人对“君臣大义”的最后坚守。

这让我忆起吕洞宾点化书生的旧事。相传一书生畏高，登楼即晕，忽闻幼弟坠井，竟攀危崖相救。吕公抚掌笑曰：“心系至亲，则千仞不惧；志存大义，则寸铁生光。”陈不占之行，何尝不是如此？《道德经》云：“勇于敢则杀，勇于不敢则活”，真勇非匹夫之暴，乃仁心所激的赴汤蹈火。

恐惧中的真勇

车至战地，刀剑铿锵、血肉飞溅之声骤起。陈不占两目翻白，终“恐骇而死”。后人评曰：“不占可谓仁者之勇也。”此言深契道家精义——张三丰曾言：“外惧者形弱，内勇者神强。”他非不知死，而是以“私怯”让位于“公义”，恰似《诗经》所咏：“岂曰无衣？与子同袍”，袍泽之义岂在膂力？

今人或笑其迂腐：既无战力，何苦送死？然细思之，勇气岂止于项羽之威？刘向编《新序》录此事，正因它照见勇之本源：仁者之勇，如春蚕吐丝，至死方休。昔八仙过海，铁拐李跛足踏浪，何曾因身残而退？真勇者，心火不熄则身可捐。陈不占倒下时，那颤抖的躯体比崔杼的刀锋更刺穿历史——乱世中，守义的微光终胜暴虐的雷霆。

后世观此，当思：抢险救灾、护佑苍生，岂必逞血气之勇？然若无陈不占般“不以私害公”的决绝，大厦将倾时，谁执炬火？吕祖诗云：“丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉”，勇之真谛，正在这明知惧死仍向死而行的仁心深处。惜乎今人常以“方法”为盾，却忘了——无畏的起点，恰是承认恐惧后的毅然前行。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/36323.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 控鹤监是干什么的狄仁杰为什么会反对设···

下一篇: 韩信如果当真举兵谋反的话,韩信能不能···