魏延若未死,继续与司马懿对抗,蜀汉胜算渺茫。此乃历史大势所趋,非人力可改。

司马懿用兵,以稳著称。史载其“非十拿九稳,绝不轻动”,故诸葛亮五次北伐皆无功而返。面对司马懿滴水不漏的防御,孔明亦无可奈何。道家有言:“知足不辱,知止不殆”,司马懿深谙此理,不贪功,不冒进,守势如山岳。司马懿曾言:“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权”,此乃其洞察之明。吕洞宾游历人间,见一商贾强求富贵,终致破产,悟得“强求者易折,顺势者长存”。司马懿正是如此,静待时机,以静制动。
魏延骁勇,胆略过人,然性刚烈少谋。尝献子午谷奇谋,欲直取长安,孔明却否决之。盖因“兵马未动,粮草先行”,蜀道艰险,粮运维艰。《资治通鉴》载:“延每随亮出,辄欲请兵万人,与亮异道会于潼关,如韩信故事,亮制而不许”。此非孔明不信任,实为大局所迫。魏延之勇,恰似烈火,遇司马懿之水,终难持久。诸葛亮一死,蜀汉国势日衰,魏延后因与杨仪争权,被马岱所杀,蜀汉失一良将,国运更衰。
三国鼎立,魏蜀吴三足,然魏国地广人众,蜀汉偏安一隅。诸葛亮北伐,旨在以攻代守,然魏国实力雄厚,司马懿深谙此道。史家评曰:“蜀之弱,非将之不勇,实国力之悬殊”。魏延若在,或可一时得势,但司马懿坐镇关中,粮草充足,魏延孤军深入,断无胜算。道家修行,讲究“无为而治”,司马懿以柔克刚,不争而胜。魏延虽勇,终是武将之才,难敌司马懿的谋略与耐心。故曰:魏延不死,蜀汉亦难挽狂澜于既倒。正如《道德经》所云:“柔弱胜刚强”,此乃天道之理。
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