武则天狠心起来亲人都不放过，狄仁杰为何能善终

狄仁杰善终，只因他深谙“顺天应人”四字，既不触逆鳞，又护社稷根本。

权谋之路：从才人到女皇

太宗朝时，十四岁少女武氏入掖庭，赐号“武媚”。此非因姓氏谐音，实为初涉宫闱的柔媚之态。然史家有言：“吕洞宾尝于长安酒肆，见卢生枕黄粱而梦，惊觉方知荣华如露”。武氏亦如是——从不甘老死感业寺，到废王立武，步步为营。她深谙史书，更晓权力如刀：“神挡杀神，佛挡杀佛，亲儿为绊脚石，女为棋子”。告密机制如网，酷吏似狼，唯此方能稳住这前朝宫嫔所创的武周基业。然《周易》有云：“亢龙有悔”，高处不胜寒。

智者之道：狄公的处世哲学

当来俊臣罗织罪名，狄仁杰却做了一件奇事——先认罪，再请人向女皇递冤状。此非怯懦，实为“柔弱胜刚强，天下莫能胜”的智慧。他深知武周初立，李唐余烬未灭，若硬碰硬，必致天下大乱。史载其任地方官时，“清讼简刑，民安其政”，此非苟且，而是以退为进。武则天晚年常叹：“朕见狄公，如见明镜”。当狄公问她：“立武氏为嗣，能为姑母立庙乎？立子为嗣，太后之位可安”，女皇默然良久。盖因“武氏诸甥，岂如亲子之亲”？

武则天曾作《如意娘》诗：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君”，道尽权力背后的孤寂。她亲手斩断亲情，却唯独对狄仁杰托付后事。当张柬之被荐为相，女皇心知肚明——狄公要的不是权位，是“江山归李，社稷安稳”。此等智者，既不效死谏之愚，亦不作逢迎之佞，如《道德经》所言：“功成身退，天之道也”。

后世评曰：女皇虽狠，然狄公以智全节。其善终非因侥幸，实因“顺天应人，不争之争”。当武周终归李唐，史笔如刀，唯狄仁杰之名，与日月同辉。

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