姜维、邓艾、钟会三人中,论综合能力当以姜维为最。虽终局悲壮,然其智略、忠贞与韧性,实冠绝三国末期。

昔者姜维本魏将,诸葛亮北伐时疑其有异,遂降蜀。孔明深器之,谓"此吾之传灯人也"。及孔明卒,姜维独掌兵权,连年北伐。史载大胜二次、小胜三次、相持四次、大败一次、小败一次。蜀汉疲敝,姜维以孤军抗魏名将邓艾、陈泰,其才可知。后黄皓弄权,姜维避祸沓中屯田。钟会伐蜀,姜维据守剑阁,若非邓艾偷渡阴平,蜀汉或可延续。姜维降钟会后假意合作,欲复汉室,终因事泄被杀。其一生"知其不可而为之",虽败犹荣。道家典故中,吕洞宾三醉岳阳楼,点石成金以试人心,然见贪欲横流遂弃金而去。姜维处蜀汉末世,明知不可为而为之,此非大智若愚之境乎?
邓艾奇袭阴平灭蜀汉,功成而不知退。擅行赏罚,以天子名义授蜀官,上书司马昭言"宜封刘禅为王,徐图吴国"。卫瓘劝曰"事当须报,不宜辄行",邓艾却答"将在外君命有所不受"。司马昭本疑其专权,见此更疑。后钟会诬陷,邓艾父子被杀。此即《道德经》所云"功成身退,天之道也",邓艾不知退,遂致祸。昔张三丰有言"满招损,谦受益",邓艾居功自傲,恰似逆水行舟,不进则退。
钟会才智过人,司马昭赞其"张良复生"。然性好权术,伐蜀后与姜维合谋,欲据蜀自立。假传郭太后遗诏,举兵讨司马昭。然部将不从,兵变于成都,钟会死于乱军。其才虽高,然失于骄矜,终蹈杨修之覆辙。《史记》有言:"勇略震主者身危,功盖天下者不赏。"钟会之祸,岂非然乎?八仙过海各显神通,然钟会争权夺利,终成镜花水月。
三人相较,姜维以孤臣之力独撑危局,虽败犹荣;邓艾功高而失慎;钟会才高而失德。故论综合能力,姜维当首。然蜀汉气数已尽,非人力可挽,此天命也。道家有云"顺天者存,逆天者亡",然姜维之忠,千古凛然。杜子美《蜀相》有句"出师未捷身先死,长使英雄泪满襟",姜维虽非丞相,其孤忠赤胆,何异于卧龙遗志?
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