宋朝打不过游牧民族真的是因为骑兵吗,骑兵表示这个锅我不背

宋朝战败非因骑兵，此论可休矣。

战马之困

自商周以来，骑射之术便为兵家所重。《战国策》载赵武灵王"胡服骑射"，以轻骑破强敌。然至两宋之际，中原王朝已失陇右牧地，战马匮乏如骨梗喉。宋祁《上仁宗论马事》云："契丹马匹，岁以千计，而吾国马政，徒耗钱帛。"此中困局，非骑兵之过，实乃地理天堑所致。

《资治通鉴》载唐太宗"马军三千，铁骑万匹"，然至北宋，禁军虽有"铁骑"之名，实则多为步兵披甲。《宋史·兵志》记："马政之弊，始于仁宗，盛于神宗。"诸臣争言养马，然终难解燃眉之急。

骑兵之辩

今人多以"以步克骑"论宋，实则未明兵法真义。《孙子兵法》云："其疾如风，其徐如林"，骑兵之利，在于机动。然宋人非不知此理，史载岳飞"背刺精忠报国"，其岳家军亦有骑射之技。然北方游牧民族"马蹄所至，草木皆兵"，此非一朝一夕之功。

尝闻张三丰游终南山，见山民以竹为弓，以石为箭，叹曰："此非武艺，乃道法。"宋人若能如道家般因地制宜，或可破此困局。然士大夫多拘泥古制，视骑兵为末业，遂致"兵不精，马不备"之憾。

昔吕洞宾遇钟离权于终南山，授以"黄白之术"，后化名"纯阳子"，游历天下。此中真意，恰如宋人治军：非不善骑射，实难聚马成军。《宋史·兵志》载："每岁市马，多取于西夏、党项，然其价日昂。"

若谓骑兵为败因，岂非舍本逐末？宋之覆亡，实因国力之衰，非一兵种之过。正如《史记·货殖列传》所言："天下熙熙，皆为利来。"当国家失其根本，纵有良马万千，亦难挽颓势。

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