商王朝以‘谥干’制度、玄鸟图腾崇拜、甲骨占卜等习俗著称,其文化体系深刻影响了后世。

商族发源于黄河下游,其先祖契因治水有功受封于商,与东夷共奉玄鸟为图腾。《诗经·商颂》载‘天命玄鸟,降而生商’,印证其族群起源与自然崇拜的紧密关联。此地东临海岱,西接中原,既承夏文化之礼制,又融东夷巫祝之风,形成独特的文化生态。
《史记·殷本纪》记载,商族自契至汤凡十四世,其间屡迁其都。至盘庚迁殷,定都二百余年,奠定商朝鼎盛基业。考古发现的殷墟甲骨文,印证了《尚书》所言‘惟殷先人,有册有典’的史实。
商王死后以十干为谥,如太甲、武丁等,此‘谥干’制度独步三代。《礼记》载‘殷人尊神,率民以事神’,祭祀之风盛行。考古出土的青铜礼器,其饕餮纹饰与《山海经》所述‘食人兽’意象相合,可见其信仰体系之神秘。
商代盛行人殉,殷墟妇好墓出土殉葬品逾千件,印证《左传》‘杀人以适(祭)鬼神’之记载。更有《周易·归妹》‘帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良’,揭示商周祭祀制度之传承与变革。
道家典籍《云笈七签》载:‘商王武丁夜梦得贤佐,遂得傅说。’此传说与《史记》‘武丁得傅说于版筑之间’相合,可见商朝亦重贤才。其‘玄鸟生商’的神话,恰似《列仙传》中吕洞宾‘点铁成金’的寓言,皆以自然意象寄托文明之源。
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