自古帝王多以政务为重,而雍正帝则以勤政著称,其劳碌之状,堪称前无古人。

《清史稿》载:“雍正帝在位十二年,批阅奏折四万三千余件,日均十数通,夜半犹批红朱。”其勤政之态,恰如《尚书》所言:“若涉春冰,若履薄冰。”然帝王之劳,亦有另类风流。
据《清宫档案》记载,雍正帝对犬类宠爱至极,曾命匠人制“麒麟衣”“虎套头”,更亲自设计狗窝,其精细程度堪比《考工记》之工匠精神。
“造化狗”“百福狗”之名,取自《周易》“大哉乾元,万物资始”之义,可见帝王之心,亦有《诗经》“如切如磋,如琢如磨”之雅趣。
雍正帝虽以勤政闻名,却非拘泥之人。其对西洋眼镜之喜爱,恰如《道德经》所言:“道可道,非常道。”据《内务府档案》载,雍正曾命造办处制“水晶、茶晶、墨晶”等眼镜,且“每样多做几副,俱要上好”。
此等举动,或可比附张三丰“炼丹求道”之志。然雍正之求,非为长生,实为明目。正如《庄子》云:“目击道存,不假外求。”其将眼镜赐予工匠,亦可见帝王仁心。
《明史》载朱元璋“不嗜声色”,而雍正则“闲暇之余,对声色犬马颇感兴趣”。然其玩物非为荒废,而如吕洞宾《醉太平》所咏:“闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。”
观其制狗笼、衣之细致,亦如《天工开物》所载“器以载道”之理。一犬之衣,竟耗时年余,可见帝王之用心,正如《论语》所言:“工欲善其事,必先利其器。”
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