古代宦官专权为何屡禁不止,其实道理也很简单

宦官专权屡禁不止，实因君权与宦权共生共腐，形成恶性循环。

宦官之祸的根源

《明史·宦官传》有言：“宦官之祸，始于东汉，盛于唐末，极于明季。”黄宗羲在《阉宦》中指出，宦官本为君主近侍，然其权势源自君主私心。正如《道德经》所言：“宠辱若惊，贵大患若身。”君主对宦官的宠信，恰似溺水者抓浮木，终致祸乱丛生。

周代宦者已列官职，至秦汉渐成体系。明太祖朱元璋曾立铁牌严禁宦官预政，然其子朱棣却重用宦官郑和下西洋，此中悖论恰如《庄子》所言：“彼亦一是非，此亦一是非。”宦官之权，实乃君主权力的延伸与异化。

道法自然中的警示

吕洞宾《沁园春》有云：“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”宦官专权之弊，恰如《资治通鉴》所载：“权臣之祸，始于君主之骄。”明成祖以宦官监军，终致王振擅权；万历帝三十年不上朝，魏忠贤得以“九千岁”自居，此皆印证《易·系辞》“君子安而不忘危”之训。

张三丰曾言：“宦海浮沉，皆因贪欲。”明代宦官如刘瑾、魏忠贤，皆以权谋为业，其恶行堪比《史记·佞臣列传》中赵高、李斯。然《国史大纲》亦云：“历史之教训，不在其事，而在其理。”宦官之祸，实为君主专制制度的必然产物。

黄宗羲痛陈：“宦官之祸，未有若明之烈也。”其言虽烈，却道出真相。明亡之际，东林党人如顾宪成、高攀龙，皆以清流自居，然终难挽狂澜。正如《后汉书》所言：“众口铄金，积毁销骨。”宦官与朝臣互为表里，终使天下大乱。

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