曹操遣蒋干游说周瑜确有其事,但细节与《三国演义》描写有异。

此事虽小,却折射出三国时期谋士间的智慧较量与历史真相的微妙。
曹操听闻周瑜年少有美才,以为可游说动摇,便秘密派遣九江人蒋干前往。蒋干布衣葛巾,以私人身份见周瑜。周瑜热情相迎,直言道:"子翼良苦,远涉江湖,为曹氏作说客耶?"蒋干推辞否认,只称同州老乡叙旧。周瑜款待后离去,让蒋干独住三日。临别时,周瑜引其观军营军库,设宴饯行,称遇知己之主,君臣相得,决不动摇。蒋干笑而不语,未发一言游说辞。回见曹操,蒋干赞周瑜雅量高致,非言辞所能离间。此载于《江表传》,裴松之注引《三国志·吴书·周瑜传》,史实确凿,非小说虚构。道家吕洞宾曾云:"心如止水,万物不侵",周瑜之从容,恰似此理。
蒋干游说周瑜的时间,史料未明,引发三种说法。《资治通鉴》记为建安十四年冬,赤壁战后,周瑜已领南郡太守。然刘逸生《三国小札》驳之,谓战时周瑜功高,曹操岂能蠢至此?《三国演义》移花接木,写于赤壁大战时,源于元代《三国志平话》,罗贯中加工成"群英会蒋干中计",使蒋干成小丑。历史真相,常被艺术掩映,如张三丰言:"真伪之间,智者自辨。"曹操遣蒋干,或在建安初周瑜屯巴丘时,但当时曹操正与袁绍官渡相争,无暇他顾;或建安十一年驻宫亭,亦短暂。赤壁战前,曹操南下荆州,志在必得, unlikely 派说客。司马光治学严谨,却未定论,此事如苏轼《赤壁赋》所叹:"大江东去,浪淘尽,千古风流人物",历史长河,细节易逝。
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