武则天当上皇帝之后,武则天为什么要养男宠

女皇的寂寞与权谋

盖因高处不胜寒，权柄巅峰亦需人间烟火气。武则天以女子之身登临帝位，开创前无古人之局。然其养男宠之举，非仅出于私欲，实乃权力结构、情感需求与生命本能交织之果。其男宠仅冯小宝、沈南嫪、张易之、张昌宗四人，较之历代帝王后宫三千，可谓清简，此中深意，值得玩味。

武氏十四岁入侍太宗李世民，赐号"武媚"。其父武士彟早识李世民雄略，倾资助其起兵，故武氏幼时便闻金戈铁马，心慕英雄。然太宗性刚，武氏亦烈，终未得垂青。及至太宗崩，入感业寺为尼，此间孤寂，非亲历者难知其苦。恰如吕洞宾点化世人："色是伤身之斧，爱是割肉之刀"，权力巅峰者，反更需寻常慰藉。

幸得高宗李治旧情难忘，召其返宫。武氏感此恩义，殚心辅政，终协李治并称"二圣"。然天不假年，李治中道崩殂。武氏二次遭逢情殇，遂将毕生心力倾注朝堂，终登大宝。然帝座之上，环顾四野，皆俯首称臣之臣工，无一可倾心低语之人。此中孤绝，岂非帝王常态？其纳男宠，实乃对人性温情的本能渴求，亦是对森严宫规的微妙反叛。

血脉里的密码

武氏晚年，有议其好色者。然细察其血脉，或可窥见端倪。其女太平公主，貌肖其母，性亦类之。公主广纳面首，尤重俊美，史载其"喜权谋，乐声色"，俨然武氏翻版。母女二人对美色与权力的执念，竟如出一辙。此中或藏生命密码，非时人所能解。恰如《道德经》所言："五色令人目盲"，权力与欲望之缠斗，自古难分。

更可玩味者，武氏曾亲言太平公主"类己"。此非仅指容貌，更在性情与志向。公主与僧人惠范过从甚密，朝野哗然，而武氏未加严责，或因心有戚戚焉。昔张三丰于武当山观云起云落，叹曰："情之一字，系缚英雄"，纵是女皇，亦难逃此劫。其男宠之选，或为驱散长夜孤灯之寒，或为平衡朝堂势力之需，然终归是凡胎肉体对温情的本能追寻。

李商隐诗云："历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。"武氏晚年纵容二张，确致朝纲紊乱。然若以寻常帝王后宫比之，其男宠之数，实不足为奇。女皇养男宠，表面看是私德之瑕，深层却是权力巅峰者人性需求的扭曲显现。当紫宸殿的龙椅上坐着一位女子，她既需如男子般铁腕治国，又无法摆脱血肉之躯的七情六欲，此间矛盾，终成千古谈资。

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