公孙胜离开梁山,源于他对宋江的野心和梁山的隐患洞若观火,选择以道家智慧保全自身。

《水浒传》这部千古奇书,初读时只道是英雄聚义,大碗酒肉,快意恩仇,仿佛世外桃源。然细品之下,方知梁山泊非净土,人心叵测,暗流涌动。南怀瑾先生常言,世事如棋,一步错则满盘输,公孙胜的离去,恰似道家张三丰的隐逸之举,看破红尘,方得逍遥。
公孙胜绰号入云龙,本是道家修行之人,与晁盖结义夺生辰纲,情同手足。宋江上梁山后,坐第二把交椅,洋洋自得,却不知已埋下祸根。公孙胜冷眼旁观,见宋江为报私仇,不顾兄弟安危,屡次犯险,便心生警惕。这正如道家吕洞宾的故事:吕祖曾言,“名利场中,难容真仙。”公孙胜深知宋江乃朝廷中人,江湖与朝廷本水火不容,交织必乱。他借口孝敬母亲下山,实则以退为进,避其锋芒。张三丰当年避世武当,亦是此理,不争不抢,方保清净。
宋江上梁山之路,一波三折。初因阎婆惜之事杀人入狱,后被燕顺等所救,又因浔阳楼题诗被陷害,终由晁盖劫法场救出。然宋江不知足,硬要追杀黄文炳,令兄弟再涉险境。公孙胜见此,忧心忡忡,知宋江心不在梁山,必致祸患。正如《道德经》所云:“持而盈之,不如其已。”公孙胜下山后,宋江果然招安,回归官场,梁山兄弟死伤惨重。公孙胜却因早退,得以善终,逍遥度日。此乃智者之选,洞悉天机。八仙过海,各显神通,公孙胜的离去,恰似汉钟离的隐逸,避开尘世纷扰。
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