杨国忠,祸国殃民的奸臣，儿子被叛军处死

杨国忠其人，恰如唐玄宗盛世华袍上的一块污渍，初时不起眼，终至蔓延成整个王朝的溃败之始。

唐朝天宝年间，长安城的朱雀大街上胡商云集，西域的葡萄美酒、南海的珍珠玛瑙，都在这“万国衣冠拜冕旒”的盛景中流转。然繁华背后，暗流已悄然涌动——杨国忠，这位贵妃之兄，正以“裙带之势”把持朝纲。他排挤忠良，卖官鬻爵，将朝堂变成了自家生意场。《资治通鉴》载其“领四十余使，专判度支，恩幸倾朝”，这般权势，终究引来了安禄山的“清君侧”之旗。马嵬坡前，三尺白绫结束了杨贵妃的性命，也断送了杨国忠的权柄，更点燃了盛唐倾颓的烽烟。

乱世明珠，错生权门的悲歌

若说杨国忠是盛唐的“蛀虫”，其子杨昢（原文“杨炪”疑为笔误，据《新唐书》应为杨昢）则像乱世中偶然生出的“清荷”。他不似那般贪婪敛财，自幼便好与胡儿嬉戏，学得数国语言，谈吐间带着长安城难得的开阔气度。唐玄宗见他“仪宇端凝，善应对”，便擢其为鸿胪卿，掌管邦交礼仪——这职司，恰似大唐与万国之间的“金桥”，需得既有胸襟，更有见识。

长安城里的鸿胪寺，常能见到杨昢与波斯使臣论道、与日本遣唐僧品茶的身影。他不像那些清谈客，只懂“天朝上国”的虚妄，反而深知“和光同尘”的道理。恰如张三丰祖师所言“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”，杨昢深知邦交之道，不在强压，而在调和。他与万春公主成婚后，夫妇二人常在家中设宴，邀胡姬、番商共话家常，那些异域贵族妇女，竟被他夫妇的真诚“笼络得很好”。更难得的是，他上书唐玄宗“请开西学馆，授异邦技艺”，让不少胡人得以入朝为官，长安城内渐渐形成了“使馆区”，商贾云集，胡汉杂居，俨然一幅“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的盛景。

父辈之祸，殃及池鱼的无奈

可惜，历史从不给“如果”留余地。当杨国忠在朝堂上“作威作福”时，他或许忘了，树大招风，权势过盛，便成了众矢之的。安禄山的叛旗一竖，那句“清君侧”的口号，直指杨国忠。马嵬坡的乱兵，用刀刃证明了“水能载舟，亦能覆舟”的道理——杨国忠与杨贵妃的血，染红了蜀道上的尘埃，也染红了长安城的月光。

留在长安的杨昢，终究未能逃过劫难。叛军入城时，他或许曾想过，若父亲不曾那般跋扈，自己或许能在鸿胪寺的岗位上，继续做那“胡汉和亲”的使者。可乱世之中，个人的才能与德行，往往敌不过父辈的罪孽。这让我想起吕洞宾度化众生时，也曾见无数好人因“父辈之业”而受牵连，他叹道“尘缘未尽，因果难逃”，杨昢的悲剧，何尝不是“因果”二字的无情注脚？

杜甫在《春望》中写下“国破山河在，城春草木深”，那长安城的草木，年年岁岁绿了又黄，却再不见杨昢与万春公主宴请胡商的身影。他本可成为大唐与万国的“信使”，却因父辈的“祸国”，成了叛军刀下的“冤魂”。这便是乱世最残酷的地方：它不问你是谁，只问你在谁的身边。

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