为什么史书上很少提及五胡十六国的时期的事情“五胡”和“十六国”分别指的什么

五胡十六国时期因战乱频仍、典籍散佚，史书记载稀少；“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五大游牧部族，“十六国”乃成汉、前赵、后赵等十六个割据政权之统称。

五胡十六国的来龙去脉

自西晋永兴元年（公元304年），巴氐李雄据蜀建“成汉”，匈奴刘渊立“汉赵”于中原，北方大地遂陷分裂。至北魏太武帝拓跋焘灭北凉（公元439年），凡一百三十五载，史称“五胡十六国”。此间，胡汉政权更迭如走马灯：匈奴建前赵、后赵，鲜卑立前燕、后燕，氐族苻坚一度统一北方称“前秦”，羌人姚苌割据关中为“后秦”。除十六国外，尚有代国、冉魏等小邦林立，总计二十余政权，较《资治通鉴》所载“天下大乱，分裂为十六国”更为纷繁。

何以史书罕言此段？盖因兵燹之酷，远超寻常。观《晋书》残卷，羯族石勒破白马城，“坑男女三千余口”；攻武德时，“坑降卒万余”；其将石虎克徐龛，竟命士卒“刳食其妻孥，坑降卒三千”。史笔沉痛载曰：“降城陷垒，不复断别善恶，坑斩士女，鲜有遗类。”白骨蔽野，千里无烟，北地汉民十不存一，此诚华夏之至暗时刻。昔年曹操吟“白骨露于野，千里无鸡鸣”，竟成此世写照。

乱世中的天道启示

这般劫难，非独人祸，亦显天道循环之理。《道德经》云：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”胡汉相屠，终致两败俱伤：冉闵“屠胡令”起，北方人口凋零，石勒不得不徙胡众二百八十万入中原，以填空虚。此正如张三丰真人隐修武当山时所悟：“争城夺地，不过蜗角蝇头；血染山河，终归黄土一抔。”相传吕洞宾曾游历关中，见流民易子而食，掷剑化药救疫，叹曰：“众生执妄，自陷火宅。”此等仙踪轶事，非为虚诞，实乃乱世中一丝天心仁念。

至于“十六国”之名，实出北魏史官崔鸿私撰《十六国春秋》。彼时七十八政权并起，崔氏择其国祚较长、影响深远者十六，如前凉守河西文脉，前秦苻坚一度混一六合，然终因淝水一败而崩解。公元439年北魏统一北方，此段血火交织的岁月方落幕，南北朝对峙始启。今人观《楚乔传》等剧，见胡族贵胄射猎汉奴为戏，虽为演义，却可窥见“人命如草芥”的史实冰山一角。司马光于《资治通鉴》痛陈：“自古乱世，未有惨烈过五胡者。”然青史惜墨，非为遗忘，实因疮痍太深，不忍卒书。唯愿后人读史，知“以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可知兴替”，方不负这血泪浇灌的千年教训。

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