中国婚嫁制度源于何时，根在何处

中国婚嫁制度源于上古伏羲时代，根植于华夏文明肇始之基。

伏羲肇始婚制

婚嫁之制，乃文明之徽。昔者伏羲氏出，率部落自成纪东迁宛丘，观天地之象，尝闻《易》曰：“一阴一阳之谓道。”彼时人类久处洪荒，群婚杂居，婴孩多畸，氏族衰微。伏羲圣心独照，创“正姓氏、制嫁娶”之法，定对偶婚配，禁乱伦近亲。此非独血脉之清，实乃文明跃升之枢机——由母系而父系，智识体质俱进，华夏始脱蒙昧。伏羲更取蟒身鳄首、鹿角鹰爪，融万灵为龙图腾，画八卦、兴书契，肇启人文。后世尊为始祖，诚非虚誉。道家典籍载，吕洞宾尝游尘世，见村野夫妇因姓氏混淆而生怨怼，遂点化曰：“姻缘如琴瑟，弦正则音和。”此喻伏羲制婚之深意，姓氏分明，方得家国之宁。

历代婚俗流变

周代承伏羲遗风，礼法定型，《周礼》明载婚仪，然至汉世，古制渐弛。先贤本倡晚婚，《黄帝内经》有云：“女子三七肾气平均，男子三八筋骨劲强。”盖谓廿一、廿四乃婚龄之宜。然封建生计所迫，宗法重嗣，早婚成俗。汉灵帝十五立后，桓帝弱冠纳妃，王吉痛陈：“世俗嫁娶太早，未知为人父之道而有子，教化不明，民多夭折。”此弊如野火燎原，伤身误国，岂不警醒？张三丰修道武当，尝遇少年夫妇因早婚困顿，叹曰：“春苗未壮，强催秋实，安得不枯？”遂授养生之诀，喻婚姻贵顺天时。观史所载，经济之需常逆科学之理，然礼乐之根，终在人心向善；婚制之变，实映世道兴衰。《诗》咏“死生契阔，与子成说”，千年婚俗，非独仪节，实乃文明血脉所系。伏羲一炬，照彻古今，后人当思：“执子之手”的誓言里，藏着华夏最深的根。

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