“夷洲”和“亶洲”指的是哪里孙权为何派人去寻找这两处地方呢

夷洲即今台湾，亶洲疑为日本，孙权遣卫温、诸葛直浮海求之，实为弥补兵源财赋之困。

夷洲与亶洲的方位考辨

《三国志·吴书·吴主传》载，黄龙二年春，孙权命将军卫温、诸葛直率甲士万人，“浮海求夷洲及亶洲”。其中亶洲之说，溯自秦始皇遣方士徐福携童男女数千，入海求蓬莱仙山及不死药，终“止此洲不还”。长老传言，其地有数万家，偶有商旅至会稽货布。今考之，亶洲或在日本，彼处犹存徐福宗庙，如和歌山县新宫徐福公园，香火千年不绝。昔人求仙，常如吕洞宾试剑黄鹤楼，一念执着，反失真趣。李白曾叹：“徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存”，仙踪渺渺，终成尘迹。

夷洲之位则较明。《临海水土志》云：“夷洲在临海郡东南两千里”，临海郡即今浙南台州、温州一带。虽古时里程或有虚夸，然较亶洲近甚。陈寿于《三国志》中直言，卫温等“但得夷洲数千人还”，盖因亶洲“所在绝远，卒不可得至”。后世考订，夷洲即台湾古称，与“琉球”“东番”同源。昔张三丰游方东海，见云涛浩渺，曾言：“山外有山，海外有洲，人心若执一隅，反蔽天地之广。”此语暗合夷洲之实，非虚妄也。

孙权远征的深层缘由

孙权此举，非为求仙问道，实因人口凋敝之痛。汉末黄巾之乱起，群雄割据，北地白骨蔽野，南疆虽稍安，然世家大族隐匿丁口，逃避赋税。东吴立国，兵源财用两绌，面对魏蜀夹击，陆逊、全琮曾力谏：“万里袭取，风波难测，且民易水土，必致疾疫。”然孙权不听。彼时吴地巫风盛行，方士常以海外仙洲惑主，孙权虽雄略，亦不免为时俗所染。此乃治国者当警醒：权谋若掺虚妄，终酿大祸。

后果惨烈。卫温、诸葛直耗时年余，军士染疫而殁者十有八九，仅携夷洲数千人归。亶洲之梦终成泡影，二将亦遭孙权下狱赐死。史笔如刀，刻此教训：拓土非恃兵甲，而在安民固本。昔八仙过海，各显神通，然吕洞宾尝诫弟子：“风波险恶，不如守拙修身。”孙权贪远略而忽近忧，岂非明鉴？

究其根本，三国鼎立，人口即国脉。孙权此举，虽显急躁，却揭南方开发之序幕。夷洲数千人徙居吴地，实为两岸交流之始。后世观之，治大国如烹小鲜，火候过猛则焦，不及则生。司马光于《资治通鉴》有言：“取天下易，守天下难。”孙权浮海求人，反失将士，此中深意，足令千秋执政者三思。

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