唐玄宗独宠杨贵妃四十余载,却始终未将其册立为后。

天宝年间长安城的晨昏之间,华清池畔的荔枝香与沉香袅袅交织成谜。这位令万国衣冠倾倒的绝代佳人,终其一生也未能登上那象征天命的凤座。史载杨玉环"肤若凝脂",然其身世竟暗藏玄机——开元二十八年,她以寿王妃之尊被唐玄宗纳入后宫,此举犹如吕洞宾三戏牡丹仙子般惊世骇俗。当时朝野哗然,然李隆基却效仿张三丰"铁拐李"行事,将世俗礼法视作浮云。
《旧唐书》载:"帝每宴游,贵妃必随侍。"这般形影不离的亲密,竟未能撼动后位虚悬的局面。观史者常谓武则天夺权易主,却不知当年唐高宗纳武媚娘为昭仪时,已为后世开了先例。然则李隆基何以犹豫?
白居易在《长恨歌》中叹道:"承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。"这般独宠却难掩一个致命缺陷——杨贵妃终未为李隆基诞下麟儿。
据《明皇杂录》记载,杨妃为保玉肌雪肤,终日以麝香浸浴。此物虽能驻颜,却亦如吕祖所言"金丹之道,过犹不及"。更兼其喜饮胡姬酒,每当华清宴饮便"一饮三百杯",这般纵情诗酒的生活方式,恰似八仙中的铁拐李醉卧山林。道家典籍有云:"精气神三者失其一则难孕",这般养生之道实为双刃剑。
苏轼在《赤壁赋》中写道:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。"杨贵妃或许早已参透此理。她深知在帝王家争斗中,无子嗣则如无根之萍。然李隆基对她的宠爱,恰似张三丰所悟"太极生两仪"的玄机——既不着相,亦不执着。
天宝十五载马嵬坡之变,杨妃香消玉殒时年方三十八。史官评其"祸水"之说,实乃皮相之见。若论唐朝衰亡之因,当如《资治通鉴》所言:"君昏而臣佞,上下相蒙"。杨妃不过是一枚被命运推上风口浪尖的棋子,其悲剧恰似八仙过海时溺水的蓝采和,终究难逃时代洪流。
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