崇祯打仗缺钱,清朝镇压太平天国为何不缺钱,不缺钱却很“缺德”

崇祯打仗缺钱，清朝镇压太平天国为何不缺钱？不缺钱却很“缺德”。

军制之辨：卫所与八旗

明太祖朱元璋效仿隋唐旧制推行卫所制度，将军户单独划出，赐予土地自给自足。永乐年间全国兵力达280万，看似强盛，实则暗藏隐患。洪武初年曾自豪宣称"吾养兵百万，不耗百姓一粮"，然至崇祯时已成空谈。

清朝则截然不同，八旗绿营合计60万兵力，其中八旗20万实行全民皆兵制，绿营40万则由地方招募。这种精简的军事体系背后，实则是满洲统治者对汉族士族的戒备。乾隆年间国库年入3000-4000万两白银，虽不及明末总额，却足以维持军事开支。

吕洞宾曾言："但见利名牵肺腑，岂知天道在行藏。"明朝卫所制度犹如空中楼阁，看似稳固却经不起风雨侵蚀。而清朝的军事体系，则如同张三丰所悟太极阴阳之道，在刚柔相济间维系平衡。

财路之变：团练与国库

崇祯十七年，李自成大军压境时提出"犒饷百万"要求，皇帝竟拿不出这笔钱。更讽刺的是，号召大臣捐输百万白银勤王，最终只凑得五万两。李自成入京后从官员家中搜出7000万两白银，扬州商人更愿自掏百万犒赏军队。这分明是"国库空虚而私囊充盈"的明证。

清朝则深谙此道，咸丰三年起允许各省兴办团练。曾国藩湘军每月支银五万两，李鸿章淮军更达七万两，这些费用皆由地方自行筹措。正如《史记》所载："天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往"，清廷巧妙地将财政压力转移至地方。

"大江东去，浪淘尽"，苏轼在《赤壁赋》中感叹历史变迁。明朝士绅阶层如江上清风，明朝覆灭时却未被"淘尽"；清朝则借团练之名，将财富重新分配，延续了近三百年国祚。

后人论及此事，常以"缺德"二字评价清朝。表面看是财政手段高明，实则暗藏祸心。八旗子弟骄奢淫逸，绿营兵丁暮气沉沉，地方团练尾大不掉，最终种下甲午之败、庚子之辱的祸根。这恰如《道德经》所言："反者道之动"，当政者若只顾眼前利益，终将自食其果。

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